門派從事藥材的收購買賣生意，還在各地開設醫館，製作的各種藥丸因為效果好，曾經一藥難求。又派駐內門弟子在各地醫館坐陣，治病救人、收徒傳授醫術。內門弟子的子嗣也可成為內門弟子，只是不作為核心弟子人選。

    慢慢的門派有了規模，但畢竟一女三夫不能現世，就隱居世外，形成了自己的門派體系。門主為女，副門主為男，二到四人，和門主結為伴侶而不稱為夫婦，為本門的核心。

    幾代後發現這種核心最為穩定，不會象其他的門派一樣在上層發生爭權奪利之事，即傳承了下來。

    下有內門弟子，從孤兒中選出，只能修習第一部，未成為核心弟子的便會轉修其他功法，不得退出門派。因為前來求醫的其他門派的人很多，以自己門派中武功典籍作為醫費的也不少，所以敕雲門的武學最全面，可供弟子挑選。

    最後是外門弟子，只是學習醫術。外門的弟子只是醫術的傳承者，只是內門弟子在各地行醫時教授的學生，有品性較好的，可傳其普通功法。

    門派中還有一批特殊的弟子，他們是跟內門弟子一起培養的，但側重於武，成長起來後，就會成為門派的暗部成員，只聽從門主的命令，為門派清除一切障礙。

    從第二代起，內門弟子所行醫的醫館名號，都是當任的門主的名字中的一個字或其諧音字，加上一個『和』字，比如羅師父那一代就是『蘭和醫館』，『和』字是為了紀念那位賀醫俠。世人大多只知和字醫館，只有少數交好門派才知和字醫館後面是敕雲門。

    敕雲門因地處敕雲谷而得名，全稱應是敕雲醫武門，後來就被簡化叫成了敕雲門，門派內弟子也自稱醫武門。到了清時，敕雲門更加隱秘，只以和字醫館的名頭行事。

    外門弟子大都作為游醫到處濟世救人，只知醫館，並不知門派隱居地和秘辛，可退出門派。

    由於修習了生息決，門主的壽命很長，一般在任五十年後才會選出新的門主。原任的門主則成為門派長老，為門派教習內門弟子。修訂門規等之類的大事也是門主和長老們共同商討。

    敕雲門的基本門規只有五條：

    一、有損門派者，門派之人皆可誅之；

    二、不得背叛師門，違者殺；

    三、不得私自傳授門派武功，違者廢；

    四、不得同門相殘，違者殺；

    五、在外不得欺侮弱小，自保除外，違者廢。

    其他的是一些具體的門規。

    又因門派的隱居駐地位於與外夷交界處，見外夷之人常到宋人居住地燒殺搶掠，便出手制止，後來更增加了新的一條『外夷之人犯國必殺』的門規。

    這條門規使得敕雲門在元人和清兵入侵時奮力抵抗，可惜大勢已去，無力回天。兩次與外敵作戰之後，門派都損傷了很大的元氣，很多年都不能恢復，特別是清時，門派不得不讓所有外門弟子脫離，內門弟子全部隱於世外，更少人所知。

    到了近代，R國入侵，敕雲門依然決然地加入了抵抗的行列。由於門派中人不適應當時的軍事、科技的武器設備，加上漢奸的出賣，門派幾乎全軍覆沒。

    「到了後來，門派只剩下我一個人。」羅師父想起來還是很傷感。

    「那師父是怎來到蓮城的呢？」蘇汐很好奇，因為蓮城是一個普通的內陸小城，沒有什麼大山險水，不符合隱居的條件。

    「當時成立了新政府，一切都與舊世不同，門派也只剩下我一人。正巧在之前我救治了一路人，後因無藥可用去世，留有他的身份證明。他是一個蓮城人，孤兒，流落在外多年，他曾提起過他在蓮城發現了一個空的墓室。」羅師父指了指周圍，「就是這個。」

    蘇汐只是點點頭，並不覺得身在墓室而害怕。

    「我悄悄的把門派留下來的一些東西藏在這裡，堵上入口。在登記人口時，就用了那個人的身份，不過名字是自己的。後來陰差陽錯的不得不去了西疆，入了建設團，成了一名團醫。76年返回了這裡，所幸當時這裡是一片空地，東西還在，就建了這個蘭和居。」羅師父說完後一片沉默。

    蘇汐在心裡好好的消化了這麼多的信息。一會兒，她問：「師父，那您在門派是什么弟子。」

    「你是想問我是不是核心弟子吧？我是，還是最小的一個，後來