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    中國「放開報禁」之後，民間報紙迅速增加，討論的內容越來越多，其中最吸引眼球的，就是「女權運動」的興起。容蓉主編的《強國報》中，專門開設了「女子」副刊，還邀請梁啓超在上邊刊發了一篇《平議女權》的文章。

    梁啓超的文筆確實非凡，放眼全球，從西方哲學大家談起：「歐洲自盧梭、福祿特爾，穆勒約翰，斯賓塞爾諸鴻哲提倡女權，男女漸歸平等」，再以美洲的女性受教育、參政議政舉例：「美洲男女同校，自小學至於大學，學科一律；女子之成績，反優於男子。立法，司法，行政，女子皆得為之。」隨後，梁啓超以進化論的思想，指出「吾國儒教，素主宗法社會之階級制度，使得男女進入.夫妻時代，則婦女失其自由，為男子之財產，為男子之奴隸矣。此不得不謂落後也。男與女雖異形，其為公民，而共受天權一也。」

    梁啓超這話意思是說男女都為共和國的公民，應該賦予平等的權利，他的觀點得到了容閎、譚嗣同、嚴復等人的支持，他們早就接受了「天賦人權」的思想，紛紛提出帶有近代人權觀念的婦女觀。除了提倡女子權利，禁纏足、興女學、提倡女子參政、辦女報更是維新派具體的女權實踐。

    容蓉的強國報社還專門辦了一份《女報》，主筆包括梁啓超夫人李惠仙和《無錫白話報》創始人裘毓芳等，唐群英、呂碧城、秋瑾、沈佩貞等女權主義者都團結在容蓉的周圍，爭取男女平等。

    那日，陽光不錯，只是風裡夾著一些冷意。宋驍飛在總統府的後花園的亭子裡，和譚嗣同、張作霖討論反腐的情況，他們坐在橢圓的石凳上，圍著一張石桌。蓉蓉拿著一份報紙來找宋驍飛。上面刊登了呂碧城的一篇文章《論提倡女學之宗旨》。文章中，呂碧城反覆提倡婦女通過教育改變命運，「欲使平等自由，得與男子同趨於文明教化之途。同習有用之學，同具強毅之氣，使五百兆人合為一大群，合力以爭於列強，合力保全我二萬里之疆土。」

    容蓉把報紙遞給宋驍飛，「大總統，這篇文章的觀點我覺得很有意義。國會應該儘快制定法律，允許各地開設女子大學。」

    宋驍飛看完了文章，遞給譚嗣同，「復生。你看看，這文章怎麼樣？」

    譚嗣同閱後，直誇讚呂碧城，「此文能辟新理想，思破舊錮蔽。欲拯二萬萬女同胞出之幽閉羈絆黑暗地獄，復其完全獨立自由人格，與男子相競爭於天演界中。實屬難得。」

    容蓉聽了，臉上也露出了久違的笑容，小酒窩和以前一樣動人。宋驍飛看了她一看說：「女子大學之事，容議長在國會已經組織討論過數次，但是反對的議員太多。畢竟女子『無才便是德』的觀念根深蒂固呀。」

    容蓉說：「那是因為大總統還沒有出面。外界甚至有傳言說，大總統是反對男女平等的，因為你有六個老婆。」

    宋驍飛聽容蓉的語氣，倒是有幾分醋意，正準備開口，一旁的張作霖護主心切。說：「大總統在以前就是皇帝，三宮六院都很正常。更何況，現在哪個有本事的男人不是三妻四妾？」

    容蓉說：「那是舊社會了。現在共和國就應該一夫一妻制。」

    張作霖說：「這不太可能，你總不能讓現在娶了三妻四妾的男人離婚吧？」

    宋驍飛聽了兩人的話，哈哈大笑。道：「你們怎麼從興辦女子大學扯到一夫一妻了？ 我的意見，女子大學可以辦。但是一夫一妻，現在條件還不成熟。容蓉，你別以為一夫一妻制就是男女平等了，與其讓那些富商、官員們在外面包二奶、三奶的，還不如讓他們明媒正娶。」

    那時候還沒有「二奶」、「三奶」這個詞，容蓉聽得一頭霧水，問：「什麼叫二奶？三奶？」

    宋驍飛想了想，說：「就是外面的姘頭。你想想，女人是做明媒正娶的小妾好，還是外面不三不四的姘頭好？」

    容蓉不說話了，宋驍飛說：「男女平等，最終是一個經濟問題，而不是觀念問題。這個改變過程，將會是很緩慢的。不過，解放女子，的確也是提高國力的根本大計，我會支持的。」

    容蓉說：「即便是緩慢的，我們也要走出第一步才行，否則永遠沒有一條光明的正道。」

    宋驍飛點點頭