作為穿越者的慶忌知曉，兩漢時期有許多小人利用察舉機會，或賄賂或靠關係千方百計使自己成為被察舉對象。

    被察舉者因察舉人而走上仕途，必對察舉者感恩戴德，並為之效命。

    這樣極易產生宗派行為，形成地方豪強。

    還有，察舉制廣泛推行，地方鄉閭因此有了評議之風。

    「清議」名士好品評臧否人物，不重實際，空發議論。

    歷史上，這種惡劣風氣還遺留給了後世，在魏晉時尤為明顯。

    「清議」名士中有許多是「刻情修客，依倚道藝，以就聲價」者，清議成了這些偽君子攫取名利、撈取政治好處的資本……

    對士人道德品質的考察是察舉制的前提，但這不易做好，因為很難對人的道德品質作出中肯的評價。

    人的道德品質須通過對他言行的長期考察才能得出較客觀的評價，而且這種言行還可能是假的，亦或他以後發生蛻變。

    這樣的例子舉不勝舉。

    譬如《後漢書·許荊傳》中那個挖空心思、沽名釣譽的許武。

    王莽篡漢前，謙恭至孝，有很大的聲譽和威望。

    後來卻成為篡漢的歷史罪人，正所謂「向使王莽身先死，一生真偽誰復知」？

    而且慶忌深知，察舉制容易使世家的形成，壟斷仕途。

    譬如東漢中後期，地方選舉權被少數公卿大臣、名門望族所控制。

    他們選士任官往往推薦名門望族的子弟而不管其學問品質如何。

    如此使得察舉範圍越來越狹窄，被察舉者也大都名不符實。

    像是汝南袁氏、弘農楊氏四世三公，門生故吏遍布天下。

    那已經形成了累世公卿、累世經學的官僚門閥集團。

    察舉制已蛻變為變相的世襲制，成為那些公卿大族維護自己勢力，維持特權的工具了。

    魏晉時產生極端腐朽的士族便是兩漢察舉制嚴重弊端所致的。

    慶忌明明知道察舉制的弊端，為何非要在吳國推行察舉制？

    原因不外乎國情所致。

    吳國現在迫切的需要大量的人才，來為國效力。

    蓋因這個時代的士子，操守極高，絕大多數清正廉潔，好名聲而不在乎權利。

    所以察舉制適用於當下，可能在吳國推行上百年，都不成問題。

    當然，為了避免世家大族的形成，壟斷仕途，造成「上品無寒門，下品無士族」的局面，慶忌必然要留有後手，及時糾正一下。

    別看吳國現在擁有天下列國當中最多的士子，人才儲備也最多，但還是供不應求。

    ……

    太子恆從金陵趕到咸陽之後，慶忌就讓他負責考核朝臣官吏的事宜。

    說到底，太子恆畢竟是吳國的儲君，慶忌必須要信任他，給予他較大的權力。

    慶忌不止要做一個優秀的國君，也要做一名優秀的父親。

    此時，在咸陽王宮的滋德殿內，慶忌與王后季蔲坐在一起，陛台之下，則是正襟危坐的太子恆。

    經過數日的考核之後，太子恆已經寫出一份奏表，向慶忌提出自己評議的朝臣官吏。

    除了三公九卿等級的大臣之外，每個人，或升，或降，或調任，或留任。

    這麼長的一份名單，不止是一道奏章那麼少，而是在慶忌的御桉上，被堆積得宛如小山一樣。

    這讓慶忌一個人處理這些政務，還是有些困難的。

    他雖不是事必躬親的勤政君王，卻在這種事情上，馬虎不得。

    因為每一位朝臣官吏的任命，都可能影響到很多人，尤其是底層的黎庶……

    「吳恆，你舉薦仲由出任吳郡郡守，他可堪大任嗎？」

    慶忌將質詢的目光，放在了太子恆的身上。

    這讓身邊的王后季蔲忍不住心中一緊。

    慶忌讓太子恆負責考核官吏的事情，說到底，也是對太子恆的一種考驗。

    如果太子恆的所作所為不能讓慶忌滿意。

    他這個吳國儲君，可能有些地位不保。

    「可。」

    太