第630章 吳王容錯率

    晏嬰的能力，是毋庸置疑的。

    只不過，當年晏嬰是被「詐而入吳」，在迫不得已的情況下，晏嬰只能舉家遷移到吳國定居。

    饒是如此，老邁的晏嬰，並沒有出仕吳國的心思。

    因此，慶忌只能將晏嬰束之高閣，給予一個「太保」之位，讓晏嬰可以頤養天年。

    這些年來，晏嬰與季札、孫憑一樣，退居二線，卻也不是不問世事。

    晏嬰擔任諸公子的先生，傳道受業解惑，同時偶爾到稷下學宮講學，在自己的晚年，收下了不少弟子，也算是開宗立派的一代宗師。

    晏嬰，成了諸子百家中，「名家」的開山鼻祖。

    何為「名家」？

    又稱訟者、辯者、察士、刑名家。

    吳國的御史中丞鄧析，屬於法家，兼名家，屬於名家當中的刑名派。

    名家「辯者」以嚴謹邏輯思想而聞名。

    鄧析、計然、范蠡、文種等人其實都算得上名家，因為他們學術頗雜，都有所涉及。

    誠然，晏嬰並沒有為慶忌出謀劃策，治國理政，在文化教育的方面，是不可磨滅的。

    所以慶忌依舊是敬重晏嬰，對晏嬰「執師禮」。

    「唉！」

    慶忌看著兩鬢斑白，臉上的皺紋如車轍一般，垂垂老矣，印堂發黑的晏嬰，忍不住長嘆一聲，說道：「晏子，人生若奔騰之流水，離開美好之山河而去矣。」

    「豈不可惜乎？」

    聞言，晏嬰微微一笑，說道：「大王此言差矣。」

    「人生自古誰無死？若吳國之先祖泰伯、周章長生不死，大王或將如升斗小民一般，日出而作，日入而息，或是有機會為他們奮勇殺敵，為國建功……」

    「這天底下，又豈有長生不死之人？」

    「老臣，已是耄耋之年的老者，雖死無憾矣。」

    晏嬰的心胸，的確是極為豁達的。

    他能夠坦然的面對死亡，接受即將到來的一切。

    正是有著這樣平和的心胸，或許這就是晏嬰的長壽秘訣？

    實際上，也正是如此。

    晏嬰生性樂觀，對生死淡然視之。

    他說人都是要死的，不論仁者、賢者、貪者、不肖者概莫例外，因此從來不患死、不哀死，把生老病死看作是自然規律。

    他始終保持樂觀大度的心情，身心健康延年益壽。

    晏嬰輔佐齊國三公，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張「廉者，政之本也，德之主也」。

    他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。

    他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。

    不僅如此，晏嬰還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。

    晏嬰生活十分儉樸，吃的是「脫粟之食」、「苔菜」，可謂「食菲薄」。

    簡而言之，就是粗茶淡飯素食當家。

    他說到做到，言行一致！

    「不以已之是，駁人之非，遜辭以避咎，義也夫。」

    慶忌微微頷首道：「晏子的確隨和大度。晏子，寡人慾擇儲君，不知晏子認為，在寡人的諸公子中，何人可當此大任？」

    「……」

    晏嬰顯然是沒有意識到，慶忌會問出這種問題。

    不過，既然是國君發話，晏嬰豈能避而不談？

    「大王是想聽真話，還是假話？」

    「自然是真話。」

    「若是真話，老臣以為，大王當立公子鴻為儲君，善。」

    晏嬰緩聲道：「公子鴻有賢君之風，才德兼備，在朝野上下，廣受好評。」

    「老臣已經能為大王預料到，若公子鴻繼位，則勵精圖治，吳國必將迎來大治，萬民受益，國力日強。」

    頓了一下，晏嬰又道：「若是公子恆日後繼承大統，怕是如大王一般，銳意進取，開疆拓土，而枉顧黎民之生死……」

    聽到這話，慶忌又好氣又好笑的道：「晏子，你這是在拐彎抹角的教訓寡人嗎？」