而段玉裁最大的貢獻，則是發現了依據諧聲偏旁把古字歸類後，它們的韻部也大致相同，故而提出「同諧聲者必同部」之說，這就讓所有不見於已有韻腳的漢字，也有了方法，可以歸入到各部當中，最終製作出一張包含所有漢字的大韻表出來。

    這是音韻學發展到清代後取得的古音研究重要進展。

    所以段氏此書當時人的評價即很高，錢大昕云：「段君復因顧江兩家之說，證其違而補其未逮，定古音為十七部，若網在綱，有條不紊，窮文字之源流，辨聲音之正變，洵有功於古學者已。「

    而段氏的老師，著名韻學家戴震對他的學說也很推重，在給他的信中說：「大著辨別五支六脂七之，如清真蒸三韻之不相通，能發自唐以來講韻者所未發，今春將古韻考訂一番，斷從此說為確論。」

    不過段玉裁此書也使因為過於突破，導致各韻部的次序完全脫離《切韻》一書，有失於嚴密，幸好得到了後人的校注和增補，最終發展成了乾嘉學派，進而發展成章黃學派一脈。

    所以必須先要搞明白這些，周至做起解注來，才起碼可以知道曾師祖所云所指，大部分能夠得心應手，有疑惑的，也能歸納成問題，可以跟大擘們請教。

    是的，要是一般人來看《毛詩韻例》，估計就和天書差不多，別說提問甚至辯難，能把上面的字認全，算是頂有本事兒了。

    一邊的社牛還對周至很感興趣，偷偷湊過頭來看了看周至在幹啥，然後發現滿篇都是不認識的字，不由得又偷偷吐了吐舌頭，在不言語不打擾他了。

    一旦進入狀態，周至常常就會忘記時間，三個半小時對他來說幾乎就和一眨眼差不多。

    飛機降落在蜀都機場的時候，周至正在校注辜少咸對《商頌·殷武》一篇用韻特點的著述。

    這首詩是歌頌殷高宗征伐荊楚的巨大武勛的頌歌，其中也有諸如「莫敢不來享，莫敢不來王」之類的名句，而最後的「陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閒，寢成孔安」，又對殷商時代的宗廟建造的取材地點，所用木材，加工形制等方面，都提供了重要的文字記載。

    這首頌歌在用韻上也有其特色。全詩一共分作六章，第一章句句用韻，「武」、「楚」、「阻」、「旅」、「所」、「緒」同葉魚部韻；

    第二章除「維女荊楚」一句不用韻，其餘句句用韻，「鄉」、「湯」、「羌」、「享」、「王」、「常」，同葉陽部韻；

    第三章又開始句句用韻，「辟」、「績」、「辟」、「適（通謫）」、「解（通懈）」則是錫支通韻；

    第四章同樣句句用韻，但是又有了一個花樣——前後換韻，」監」、「嚴」、「濫」、「遑」是談陽合韻，而「國」、「福」葉職部韻；

    第五章和第四章採用相同的用韻手法，也是前後換韻，但是有一個小花樣，和第四章相比，前後換韻的「字腳」數量來了個交換，「翼」、「極」葉職部韻，「聲」、「靈」、「寧」、「生」則葉耕部韻；

    最後一章又回到了第一章的手法，回到句句用韻且一韻到底的方法，「山」、「丸」、「遷」、「虔」、「梃」、「閒」、「安」，全是葉的元部韻。

    用元韻且一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。

    從韻腳用字來看，就能夠看得出來古人對詩歌的音韻審美已經有了長足的認識，在編纂頌歌祭曲的時候，已經知道使用嚴謹且富餘變化的規則來作為創作指導。

    這樣寫出來的詩歌，既莊嚴壯闊，有波瀾起伏，同時還避免枯燥雷同，富餘變化，最後採用元韻疊韻詠嘆作為終章，首尾呼應不說，還特別彰顯出磅礴大氣。

    就算原始的樂曲已經散佚，但僅憑歌詞，就可以踅摸出不少的學問。

    「小兄弟？小兄弟！」身邊社牛的聲音又響了起來：「咱到地兒了，飛機落地了。」

    「哦，謝謝大哥。」周至這才從知識的海洋裡邊回過神來，趕緊給手裡的書本加上最後的註腳，然後手忙腳亂地收拾東西。

    《商頌·殷武》是《詩經》的最後一篇，完成曾師祖對這一篇詩歌集注的校注之後，《毛詩韻例》的校注工作就算是正式完成，可以付梓了。

    當然具體出版不