「其作品也隨即發生了新的變化，完全不再以眼睛看到的物體表象作為畫面表現題材，而是把各種繪畫元素，限制在最基本的橫豎直線、紅黃藍三原色和黑白灰中。」

    「到這個時候，蒙德里安已然徹底進化成幾何思維，他眼中的世界，已經被簡化為幾根鉤勒的線條，甚至也可以消失在這些簡單的結構中。」

    「在長期的探索中，蒙德里安發現，如果把顏色畫在一個格子裡，可以大大提高色彩的衝擊力，每個色塊都可以產生不同的力量。」

    「一九一九年，蒙德里安在法國發表了《論新造型主義》一文，深入闡明自己這種抽象藝術理論。從此創造出西方繪畫一個全新的流行風格——『新造型主義』。」

    「一九六五年，時裝設計師伊夫聖羅蘭以十條取材於蒙德里安『格子畫』的裙子驚艷眾生，並從此擁有專用名字『蒙德里安裙』。」

    「設計師透過色彩的完美比例搭配，清新而明快，簡約但極富張力，在模特身上呈現出藝術與時裝結合的奇妙效果。這些波普風格的無袖拼接裙迅速轟動了時尚界，也成為伊夫聖羅蘭的經典代表作。」

    「我覺得既然有時尚界和新造型主義相結合的先例，咱們也可以試著搞一批類似的創作，然後和傳統題材的地毯一起，帶去參加展會。」

    「聽你說他是世界著名的畫家，模仿他的創作也不容易吧？」

    「要創作出有思想的作品是不容易，不過臨摹就簡單多了。」周至笑道：「剛剛說了，新造型主義的構圖就是方塊和直線條，顏色就是紅黃藍，還有色彩之外的黑白灰。」

    「題材我們可以像伊夫聖羅蘭那樣，學習模仿新造型主義。但是色彩，我們卻可以從我們華夏文明的傳統中吸取營養，讓色調更加的典雅。」

    「比如紅黃藍，我們就可以選用宮牆紅，赭黃，汝窯天青，具體的配色和圖案，可以找美院的專業人士來設計。」

    「酒好也要會吆喝。」周至笑道：「大伯還可以尋訪幾位織毯的大師級藝人，選出一批藝術品味較高的代表作，到時候和我們蜀繡大師的作品一起，咱們去港島辦一個主題為『蠶絲與羊毛』的藝術展，將我們的兩項精美手工藝品推介給世界。」

    「這這真的可能嗎？」艾依傑又驚又喜，心想面前這小子當真神奇，不說是不是真的可以做到，最起碼一開口就能說出這麼多的道道，知識儲備和格局眼界，都屬於自治區難找的人才。

    「要不這樣吧，我以個人的名義，跟自治區收購定做一批好了。」周至說道：「然後辦展什麼的我們自己去搞，到時候有什麼需要，請大伯派人配合我們就好。」

    「除了我剛才說的新造型主義風格作品需要定做外，傳統地毯最好是在歷屆輕工展上送展的，或者獲獎的作品，有了這樣的說頭，我們辦展的時候才方便推介。」

    「要是有居民家裡有古代地毯願意出售的話，我們更是可以收購，因為我們準備的蜀繡作品，也是從古到今成系列的，最早能夠遠追到宋代。」

    「思路打開，工作就好做了。」艾依傑起身再次和周至握手：「都說中文系是領導幹部的搖籃，現在看來真是有道理的，中文系大學生就是不一樣啊！」

    現在倒的確是有這樣的一種說法，不過原因卻不是中文系的大學生水平有多高。

    這樣的名聲其實是十年前的中文系大學生創下的。

    當年的中文系大學生們，畢業後要不就是進入領導秘書班子；要不就進入報社，編輯部；要不就進入文教系統當老師，講師。

    在各地人才缺乏的年代裡，這些人在地方上都是「筆桿子」，在政府組織的一些專項工作里，當老師的容易被當地政府「借用」，當秘書的容易被上級單位「借用」。

    而且一般都是豬八戒借西瓜，有借無還，用得順手的人誰都不想放，於是接下來就是吸納人才，解決編制，混成體制，幫助晉升

    一句話，業績決定待遇。中文系一度成為熱門專業，也是有其深層次的原因的。

    作為被艾依傑誇獎的「既得利益者」，周至也不好意思糾正對自己的誤解，只好說道：「之前和在港島的一些朋友和親人做過一些交流，我也是聽他們說的。」

    「是許安心女士和李