當年洪水漫上街頭，溫家大院也給泡在水中。水退後，板壁與牆壁上留下了這麼一條線。

    值得慶幸的是，縱然經歷了煙熏水泡，但大院兒的板壁並無變形，牆壁也並未坍塌，足見當年工程質量的可靠。

    格窗由外框料，條環板，裙板，格芯條組成，主要形式有方勝，斜方塊，席紋，圓鏡，月牙，古錢，扇面，十字，亞字，田字，工字，花草，動物，器物，圖騰等。

    中間圖案多採用暗喻和諧音的方式表現吉祥的寓意，如花瓶和如意，表示「平安如意」；如壽桃和佛手，則表示「福壽雙全」；花瓶月季，表「四季平安」；谷穗，蜜蜂，燈籠，表「五穀豐登」。

    格窗本來往往還要採用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，保證室內透光的同時，兼顧私密性，不過現在這些早就不見了。

    一圈逛了下來，大家都對鎮上幹部們的前期工作表示非常滿意，整個大院兒在居民搬走的時候，保護得格外完好，沒有造成任何意外損失，甚至還做了一定程度的修復和打掃。

    「當不得大家這樣夸。」鎮幹部見到大金主們都很滿意，不由得鬆了一口氣：「有錢其實都好辦事兒，我們鄉鎮幹部最怕的，其實是又要馬兒跑，又要馬兒不吃草的那種！」

    一句俏皮話兒，說得大家都笑了起來。

    大昌鎮搬遷工作算是一個改革實踐，也算現在「摸著石頭過河」的一種嘗試。

    由於需要搬遷的重要建築比較集中，但是等級又不是那麼重要，因此上面便將之交給民間力量來完成。

    其中有不知何年始建，清嘉慶二年大修的關帝廟。

    有至今保留著乾隆乙丑年始建碑刻的帝主宮。

    帝主，是川渝一帶民間信仰的賜福神靈，又稱「川主」，其實就是開都江堰的李冰。

    此外還有無數的老民居，古建群，起雲、聚鶴、望霞三街。

    其中聚鶴街清代民居為閣樓型民用建築，由正堂、後堂、東西廂房和天井組成四合院，四周有高大封火牆圍護，梁架為穿斗式木構架，只可惜在十年前那場特大暴雨洪災中嚴重損害，急需拯救。

    此外還有呂家老屋，三間店老屋，譚氏老屋，曹家老屋，方家老屋，黃家老屋

    以上都是清代的，時間從清中期一直延續到了清末。

    另外還有民國中西合璧的謝家公館，甚至還有一處天主堂。

    最後是向氏節孝坊，安溪橋，以及從水碼頭進入鎮子的石門楚陽門。

    三峽文保基金會投入經費一千八百萬元，買下鎮上的四十八處古建築，其中民居、廟祠、牌坊、甚至還有一處城門和石橋。

    在如今一處住宅價錢不過兩萬元的大昌鎮，一千八百萬當然是一筆巨款。

    這筆錢足以讓大昌鎮在176米線上修建起一個九百戶的巨大小區，小區里每棟都是兩層五間前街後院兒的小別墅。

    相當於將整個大昌鎮移上去都夠住了。

    等到水位線上來以後，那裡就會成為一個風景優美的臨湖小區，前臨湖面十二平方公里，濕地面積一千公頃。水域開闊、水體清澈，水生生物豐富，可以變成眾多濕地鳥類的棲息、繁殖的場所。

    三峽庫區濕地生態系統保護、濕地宣傳教育、濕地合理利用的重要示範基地，將會設置在這裡。

    同時這裡河流兩岸高山峽谷、峰巒疊嶂的景觀和西側部分山體植被依舊保存完好，岩壁如削、怪石林立，秋冬季節霜葉分外迷人。

    而且這裡還將成為神農架景區和小三峽景區的交界處，政府希望這裡最終成為巫山、巫溪、神龍架環形旅遊熱線的集散中心。

    「騰籠築新窩

    ，集資招鳳凰。」這就是當地政府喊出的口號，也是得到國家支持的舉動。

    投資一千八百萬，但是能夠給國家節省的，卻遠不止這個數，以及將來能夠產生的效益，可就不止這個數了。

    更讓當地幹部開心的是，國家對於移民搬遷的撥款並沒有減少，這就導致了大昌鎮平白比其餘鄉鎮多拿了一千八百萬，讓幹部們感覺搬遷工作一下子就好做多了。

    所以當挑著涼粉的擔子從大院兒門口經過的時候，鎮幹部還笑呵呵地將攤子叫