「這諡號是有來歷的，因為王洙除了學問精洽，對古籍整理修復收藏的貢獻巨大。隨夢小說網 www.suimeng.co還是北宋一朝數一數二的藏書家。」四表舅繼續講解。

    「僅其家藏書目著錄者，就有四萬三千卷，而類書之卷帙浩繁者，如《太平廣記》之類，還不在其間。」

    「最值得稱道的，是他的收藏方法，據說『每所得一書，必求別本，參校無誤後，再以ez蒲圻縣棉紙，抄為書冊』，每冊厚度不超過四十頁，專門為借人和子弟閱覽之用；」

    「然後還要另抄一本，這一本則以黃絹裝表，放到藏書閣里，稱為『鎮庫書』。」

    「光如此抄錄的鎮庫之書，就多達餘五千多卷。」

    「他還和北宋另一位藏書大家，同為翰林學士的宋綬私交甚厚，曾經將自己研究出來的古籍修復之法傳授給宋綬，讓一時的藏書家們爭相彷效。」

    「知道了這些背景，再回過頭來讀兩人的留字，就有意思了。」

    梅堯臣是個愛逛古玩市場的人，曾經寫過一首詩，記錄的是他在汴京城古玩市場淘到了一個無人問津的碧玉罌，撿了大漏的故事。

    這首詩寫的就是另一個故事，意思是自己在市場上找到一幅畫得絕妙的古畫，不過已經破碎脆裂，因為上面有荊浩的留名，因此便買了下來，知道好友王洙是個修補古畫的高手，於是特意送了過來。

    這畫修復好之後，價值連城，著名山水畫家范寬，學到老死也學不到荊浩的神筆，另一畫家李成，也只能繼承到荊浩描繪平遠之景時的部分技巧。

    但是我拿這幅畫呢，也不換錢，只求王公勻一丸廷圭墨給我，算作報酬。

    最後還忍不住贊王洙一句——老王你簡直是無所不能，這修復古畫的手藝，那是讓「黃金白璧未為貴」啊！

    而王洙的跋文，則是記錄的荊浩的小傳。

    「荊浩，河內人，自號為洪谷子。博雅好古，以山水專門，頗得趣向。

    嘗謂『吳道玄有筆而無墨，頃容有墨而無筆』。

    浩兼二子所長而有之。蓋有筆無墨者，見落筆蹊徑而少自然；有墨而無筆者，去斧鑿痕而多變態。

    故王洽之所畫者，先潑墨於縑素之上，然後取其高低上下自然之勢而為之。

    今浩介二者之間，則人以為天成，兩得之矣。

    故所以可悅眾目，使覽者易見焉。

    當時有關同號能畫，猶師事浩為門弟子。

    故浩之所能，為一時之所器重。

    後乃撰《山水訣》一卷，遂表進，藏之袐閣。」

    周至指著文章末尾：「這個《山水訣》，估計就是荊浩的山水畫理論了。」

    「只可惜啊，」四表舅也指向梅堯臣的詩文：「歷史上只有王維的《山水訣》，黃公望的《山水訣》，甚至是這位『但得平遠工』的李成，他的《山水訣》也留了下來。」

    「而荊浩的《山水訣》，卻已經失傳，不得而知其內容了。」

    周至看著全是修補之處的畫心，也不禁感慨：「此番修復，實在是太累人了。」

    「不過是值得的。」四表舅也不禁喟嘆：「你也學得個囫圇了。」

    「別的沒啥，就是太廢耗心力了……」周至回憶起這一個多月的「地獄模式」，都不免心驚膽戰。

    「是啊，也多虧王洙用的是北宋翰林院官方的修補技術，」四表舅說道：「這技術後來隨運河南下，在杭揚一代完善，最終成為我們揚幫這個書畫裝表派別。」

    「既然是一脈相承，就算是輕車熟路，且收穫很多。萬幸，萬幸。」

    絹本的修復，可比紙本又提升了一個難度。

    古舊書畫絹本由於年份不同，破舊程度不一樣，且絹本的種類繁多，因此在清洗之前，就得做好充分的準備工作，首先要做的，就是選配合適的補絹和托紙。

    補絹要求必須做到「三接近」，即補洞的絹絲與畫芯質地相接近，補絹的顏色與畫芯顏色相接近，補絹的自然褒光與畫芯本身相接近。

    修復用的補絹，本身也可能是舊物，因此如有霉跡、污跡、水漬等顏色略深的痕跡，要用化