要說明朝末年的政治鬥爭，莫非就是以顧憲成為主的代表和以魏忠賢為主的代表。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說

    前者被稱之為東林黨，後者被稱之為閹黨。

    對於東林黨，詞條給出的解釋是：明朝末年以江南士大夫為主的官僚政治集團。「東林黨」之「黨」，是朋黨而不是近代政黨。

    說起這東林黨不得不提一個人，這個人就是顧憲成，顧憲成的官職並不高，只是吏部的一個文選司郎中，官官職不高，權利卻很大，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。所以就必然會引起一些人的不滿，誰升遷了，誰又被改調了，難免會被人下絆子。

    加上此人說話不夠委婉，又直言敢諫，他和一些正直的官員經常對朝廷的錯誤決策有所非議，朝廷有錯就是皇上的錯，這就不僅僅得罪某些官員了，連皇上也看他不爽了。

    當明神宗討厭他以後，顧憲成的仕途就差不多走到了盡頭了。於是被削去官籍，革職回家。

    我一個大忠臣居然被人給整回了家，這口氣自然是難以下咽，雖然我不能在朝堂之上議論朝政，但是在自己家總行吧？

    到了家鄉，顧憲成於是決定從事講學活動，同時宣揚自己的政治主張。恰好在無錫有一所宋朝學者楊時曾經講過學的東林書院，他就同弟弟顧允成倡議維修，因為在士大夫中聲望很高，於是顧憲成得到許多地方人士以至常州知府、無錫知縣的資助和支持，於是修復了這所書院。

    於是在東林學院內，大會小會不斷，也有從外地趕來旁聽的，顧憲成乾脆賣起了門票，有時說單口的，有時又說群口的，總之熱度越來越熱，風頭蓋過了許多熱搜榜上的人。

    終於在東林學院講學的人把矛頭指向了宦官專權這個議題，這也是東林黨人和閹黨正式決裂的開始。東林黨人的主張中有一條就是強烈要求改變宦官專權亂政的局面，主張「政事歸於六部，公論付之言官」。

    而閹黨呢？又是另外一回事。

    明太祖朱元璋平定江南之後，鑑於之前歷代的錯誤，使用宦官不到百人。

    洪武末年頒布《皇明祖訓》，才設置內官共十二監和各司局，稍微可以說人員齊備了。但是定製宦官不能兼任外廷大臣的文武官銜，也不能穿外廷大臣的冠帶朝服，任職的品級不能超過四品，每月俸祿一石大米，衣食都在內庭解決。

    太祖曾經派人雕刻鐵牌放在宮門，上面寫明宦官不准干預政事，違犯的人斬首示眾。

    並且下令各衙門不能與宦官有文書方面的交往，這很嚴厲了，政務方面的問題件問都不能問的，有位年老的宦官服侍太祖很久了，一天不小心提到政務，太祖大怒，當天就把他貶斥回原籍。明惠帝朱允炆即位後，更加嚴酷地管束宦官，下詔宦官如果在外面稍有違法的事，允許有關部門逮捕奏聞。

    靖難之變以後，這種情況發生了改變。為什麼呢？因為當軍隊直逼長江以北時，很多宦官逃到燕王那裡，泄露了朝廷的虛實。於是明成祖認為他們忠於自己，而且宦官們又因為有軍功而得到寵信，即位之後就把很多事情委任給宦官。

    此後，明朝宦官的出使、征伐、監軍、鎮守、刺探臣民隱私等很多大權都是從永樂年間開始的。

    王振、汪直、劉瑾先後成為權傾一世的宦官，但是這些人都比不上他的繼任者魏忠賢，特別是到了天啟年間，魏忠賢的勢力達到了最大。

    天啟年間，宦官魏忠賢權傾天下，形成了有明以來最大的閹黨集團。整個社會處於閹黨的黑暗統治之下，風氣日益敗壞，東林黨人為了反對宦官專權，兩個集團進行了殘酷的黨爭。

    兩虎相爭，必有一傷，這是制度問題決定的，不是殺掉某一人就能解決的問題。

    崇禎一定不會殺掉任何一個人，因為殺人不能解決任何問題，殺掉一個魏忠賢說不定又會冒出來一個李忠賢，張忠賢，這都是說不準的事情。

    而東林黨人的主要三個主張其一：開放言路，其二：反對宦官干政，其三：反對礦稅，都是站在自己的立場所提出來的，所以東林黨人也並不是什麼好鳥。

    開放言說起來但也不是很過分，言論自由嘛，沒什麼說的。反對宦官干政呢？這就過分了，這完全要把以魏忠賢為主的人弄死的節奏啊，也難怪閹黨會給你下絆子。