「我從長安來，誓願在西域弘揚佛法。雖為龍興寺首座，十年來卻終一無所成，唯一肯聽從我的就是這個羌人部族。」

    「這一個小小的羌人部族只有兩千餘人，我根本沒把他們放在眼裡，直到我知曉了他們的真正身份……」

    空見忍著痛疼，緩緩地講述著。

    在馬璘聽來，這實在是一個極為簡單的故事。

    在羌塘高原之上，美麗的獅泉河畔曾有一大國名為象雄，地方數千里，傳王統十八代，威震羌塘。後來松贊干布在高原上崛起，以其妹嫁到象雄後被國王冷落為藉口吞併了象雄，國王李迷夏失其國，其地併入吐蕃，被分為數個東岱。殘餘王族逃散象雄各地，等待時機欲要復仇。

    百餘年間象雄王族多次尋機興兵，卻都被吐蕃贊普打敗，餘眾越來越少，不得已穿過白石灘，翻越雪山來到于闐南山居住。

    這一個部族，便是空見弘揚佛法的部族。年邁的羌人族長李貢布，曾在蓋嘉運手下當過譯人的前安西軍士卒，便是末代象雄國王李迷夏嫡系後人。

    李貢布已經六十多歲了，一生沒有兒子，唯一的一個女兒，被他獻給了空見這個佛爺。因而空見和他女兒所生的孩子，便是象雄王族唯一的傳人了。

    有唐一代，佛教在中國大興，僧人多有遠涉流沙前往天竺求佛經者，也有為弘揚佛法而不顧一切者，空見老和尚便是這樣一種極為狂熱的僧人。空見在長安時已是名僧，受指派為龜茲龍興寺首座，雄心勃勃前往安西弘揚佛法，結果卻屢受挫折。佛法信眾唯有安西漢民，漢民也非是獨尊佛法，而是和儒教等同。至於他想要引導諸胡改宗佛祖，更是很難辦到。

    偶然間知道了他的孩子的身份，狂熱的空見和尚心中自然便是滋生了野心。若是他的孩子能夠成為象雄的國王，能夠在高原上占據大片的土地，擁有大量的子民，那他便可在高原上傳法，讓更多的吐蕃人成為佛祖的信徒。

    所以他一直在等待，等待著有合適的機會，跟著李貢布一起翻過雪山，去恢復象雄故國的王統。

    空見等了好幾年，卻沒有等到這樣的機會。最終等到的，卻是安西新軍正在清剿南山羌人的消息。

    這件事情其實是極為隱秘的，消息被嚴格限制在于闐國附近，空見也是剛知道這件事。知道安西軍正在做什麼，空見立馬就坐不住了。他知道若是再等下去，象雄王族怕是就再也不復存在了。

    所以他立刻就離了龍興寺，趕到了象雄人居住的山谷。這個山谷極為隱秘，是以安西新軍居然是沒有找到。

    暫時沒找到，以後遲早是要找到的。空見告訴了李貢布安西軍要殺光南山羌人部落的消息，李貢布也明白安西無法留了，便匆忙帶著族人想要翻越雪山，冒險回到羌塘高原上的故鄉。

    沒想到唐軍居然是在最高的地方進行伏擊，這才會造成這樣的局面。

    被馬璘抓住，他所有的希望都化作了泡影，現在唯一的希望，就是馬璘能夠放過他的孩子。畢竟他是漢僧，他的孩子也有著一半的唐人血脈。

    老和尚趴在地上，忍著痛疼苦苦的哀求著。馬璘輕輕點了點頭，嘴角現出一絲笑意。

    這運氣還真是不是一般的好，明年就要兵發羌塘了，居然有這等收穫。這些李迷夏家族的追隨者，絕對值得好好利用一番。

    若是利用得當，當真是勝得十萬雄兵！

    揮了揮手令親兵們把老和尚拖出去關押起來，又命人去請幾位心腹幕僚，馬璘輕輕拍著椅背，忍不住笑出聲來。

    「萬里休言道路賒，有誰教汝度流沙？只今中國方多事，不用無端更亂華。」

    韓昌黎斥責譯經僧人的這首詩，馬璘是極為贊同的。僧尼不事生產，於國無用，馬璘對於和尚們也沒有什麼好感。不過佛教雖是外來胡教，卻已和漢族文化融為一體，想要割裂已不可能。

    這個時代多的是充滿理想主義的僧人，願意用生命來弘揚佛法。那些遠涉流沙求取經書的僧人是這樣的人，放棄長安的繁華不遠萬里來到安西的空見顯然也是這樣的人。

    根據馬勇所說，顯然空見已經完全掌握了李迷夏後裔。既是如此，完全可以通過他來控制李迷夏後裔。有了象雄王族這塊招牌，明年兵發羌塘便是師出有名，高原上的吐蕃人也更容易被分化，不容易合力對付安西軍。