從颯秣建發動之日開始算起，李綰跟從馬璘已經是有整整四年。他的命是馬璘在河中救下來的，所以他自然是對馬璘忠心耿耿。

    他雖然一直在長安城為馬璘爭取人心，並未跟在馬璘身邊，卻是深得馬璘的信任。他為了馬璘在長安城裡做了太多秘密的事情，比如類似以十萬緡錢賄賂玉真公主這樣的事情便有不少。

    若是換個別的主公只怕早就該容不下他了，李綰卻知道兔死狗烹這樣的事情絕對不會發生在他的身上。因為他的主公乃是馬璘，他知道自家將軍是怎樣一個人。

    兔死狗烹不會發生在自己的身上，未必就不會發生在自家將軍的身上。李綰看著那個美麗的興胡女子，心中早已是泛起了陣陣波瀾。

    自家將軍立功太多，升遷太快，絕對是功高蓋主，如今還在連續不斷的為大唐攻城略地，官職爵位卻早已到了人臣的極限。

    賞無可賞之後，便只有殺了，歷朝歷代皇家對於有功的大臣，都是這樣處理的。

    昔日太宗殺侯君集，臨刑之時侯大將軍一句「君集豈是謀反之人！」何其悽慘，自家將軍如今鋒芒畢露，顛覆吐蕃開拓河中，功勞已然是不亞於當年的侯大將軍，將來會發生什麼樣的事情，自是不問可知。

    這個興胡女子顯然能看明白這一點兒，安西軍中不知道有多少人能看明白這一點兒，偏是自己在長安城裡如同鴕鳥一般，埋著頭假裝什麼都不知道。

    問題是這麼簡單的事情，自己心裡真的不明白麼？

    將軍大人是孤忠之人，自然不會有這樣的不臣想法，問題是安西軍中現在有多少人已經有了米雪這樣的念頭？

    想了一下，李綰便不寒而慄。那些和他一般跟著將軍從颯秣建殺回安西的長征健兒們，如今大都在安西軍中有了一定的職位，這些人怎麼可能允許兔死狗烹這樣的事情發生在自家將軍的身上？

    李綰不敢再多想，臉色變得極為凝重。看著那美麗的興胡女子默然許久，唯有一聲苦笑。

    若是那一天遲早要到來，自己需要為將軍多做一些事情了。僅僅是現在這般努力提升將軍的名聲可是遠遠不夠。

    ……

    盛世大唐是中國對於外來文化最為包容的年代，長安城作為這個時代世界上最大的城市。有著大量的各國胡人，各自有著自己的信仰。天可汗極為仁慈，都允許他們在長安城中建立自己的祭拜之所。

    波斯胡人在長安者極多，建立的祭拜之所也多，長安城內有好幾處波斯寺。不過最為出名的波斯寺，自然是醴泉坊內的那座波斯寺。這一座波斯寺，乃是波斯王俾路斯所建造。

    高宗朝時，正是阿拉伯帝國大肆擴張的時候，波斯薩珊王朝為大食所滅，末代皇帝伊嗣埃被殺死，王子俾路斯逃走，向大唐請求支援，大唐遂設立波斯都督府，隸屬安西大都護府。以俾路斯為都督，治所為錫斯坦盆地的疾陵城，便是後世伊朗的扎博勒。

    後來高宗又冊封俾路斯為波斯王，然而由於道路遙遠，安西軍並未真正出兵為俾路斯提供支援，加上大食帝國擴張速度極快，俾路斯無法支撐，在疾陵城呆了兩年便待不下去了，逃到了吐火羅的山中。

    大食人勢力繼續向吐火羅擴張，逼得俾路斯無法立足。數年之後，俾路斯逃到長安，高宗封他為左威衛將軍（一說右威衛將軍），祆教乃是大唐之國教。所以俾路斯奏請高宗，於長安城內醴泉坊建了一座祆教廟宇，這一座祆教寺廟被長安人稱為波斯寺。

    長安崇化坊內也有一座祆教寺廟，同樣是稱為波斯寺，這一座寺廟乃是貞觀五年所建，時間比醴泉坊內波斯寺要更早。不過由於俾路斯薩珊帝國王族的身份，所以醴泉坊內的波斯寺建立起來之後，立馬就成為了長安城內最興盛的祆教寺院。

    長安城裡其他有名的波斯寺，則是要屬義寧坊內的波斯寺最為有名。這是貞觀十二年太宗下詔興建的，然而這座波斯寺卻不是祆教寺院，而是屬於景教。

    景教是基督教聶斯脫里派在中國的說法，由於也是從波斯故地傳入中原的，所以長安人把景教寺廟和祆教寺廟統稱為波斯寺。後來知曉了景教並非是源自波斯，而是從更西方的大秦（即羅馬帝國）傳來的，所以天寶四年大唐天子李隆基特意為此下詔，長安城內和京畿各州府的景教寺廟一律改成大秦寺，以和拜火教的寺廟區別開來。