道果 第九百八十三章 萬事俱備...

更新:07-25 17:36 作者:戰袍染血 分類:仙俠小說

    「既然快到江邊,也不急於一時,幾日行軍,兵將疲憊,先就地修養,吞食兵糧,然後檢查著裝,看可有疏漏之處。」

    聽著劉宏的匯報,邱言點了點頭,吩咐下去,然後翻身下馬,來到路邊一處草地,盤坐下來。

    在他身後,諸多兵將散開,但彼此間的距離、位置都有章法,看似鬆散,其實兩兩相應,互為警戒,稍有變動,即刻就能做出回應。

    啪嗒!啪嗒!啪嗒!

    這支隊伍裡面,也有戰馬,那騎馬之人落地,都按著訓練時的要求坐下,屏息靜氣,挑戰呼吸頻率,又從懷中取出軍糧,張口咬了下去。

    頓時,香氣四溢。

    邊上,幾名被嚴加看守之人,滿臉羨慕的看著周圍人吞食軍糧。

    這些軍糧成餅,是用邱言培育的種子栽種出的作物為原料,又用特殊烹炒之法製作,輔之以灶公神力加持,完好時尚無多少異樣,一被咬出缺口,就能看到氣血氣息從中蔓延出來。

    這樣的兵食,真正製作起來也不算難,但一般的軍中必是無法提供的,因為製作簡單,是建立在其他前提上的——

    先要有邱言培育的特殊作物,還要有灶公神毫無保留的神力加持,單是這兩條,在如今的大瑞而言,就不容易。

    值得一提的是,這裡的特殊作物,不是邱言交給沼人的那些種子,而是他在培育種子的時候,觸類旁通,培育出的其他幾種特殊作物之一。

    有了這樣的食物,行軍的兵卒只要吞食一塊餅,便可恢復精力,退去疲乏,同時激昂戰意,連一般的刀劍傷,都可迅速恢復,雖不能轉眼痊癒,卻能治血化瘀、通脈止損。

    吃了幾口,日夜兼程所帶來的疲勞,立時一掃而空,身邊有戰馬的,還會分出部分,給戰馬吞食,使得原本露出疲態的戰馬,也恢復如常。

    急行軍的時候,一名騎兵往往要帶上多匹戰馬,可邱言所率領的這支隊伍,則是一人只帶著一騎。

    待得眾人氣勢恢復,劉宏、楊晃、張琪等便上前訓話,邊上還跟著邱安等人,乃是當初被邱言派去,負責操練兵卒的。

    「這次嶺南造反,白蓮為惡,乃是天賜良機!北方大戰,沒有咱們插手的餘地,好處盡數都被北軍拿去,而南邊沼人,殺多了不是功,殺少了倒有禍,哪裡有殺叛逆來的痛快?何況之前一戰,六萬大軍,須臾便破,已是大功,但豈能因此滿足……」

    劉宏環視眾人,低聲言語,因有鍊氣,聲音傳到眾人耳中依舊清晰,他正是要激起這支隊伍的欲望、殺性!

    戰場廝殺,不是兩人交手,就算是最善於統兵之人,也不可能像拿捏自身的筋骨氣血一樣控制局勢,當做好萬全的準備,那種留一手的說法,其實最是危險,有戰力,當用的時候不用,說不定就再也沒有機會用了,所以交戰之前,要儘可能的將戰力都壓榨出來。


    在這之後,劉宏等人又提醒兵卒,將準備好的衣衫換好,這些衣衫,實是從之前慘敗的白蓮教入蜀軍的兵卒身上扒下來的。

    「將衣衫穿好,在左腿邊上繫上絲帶,以作標示……」

    劉宏三人一一分說,他們的精氣神,比之從前要好上許多,這是因為經過了沼人聯軍一事,邱言順勢讓他們上位,從原本的中層將領,一下子躍升到了武信軍的高層。如果再算上他們幾年前,還只是下層軍官的現實,可以說是一路被邱言給提拔上來,為幾人恩主,自然是忠心耿耿。

    這次邱言有心要以白蓮教為目標,以此養望,率兵攻殺,也需要將領在下統領,就選了他們三人跟隨。

    有三人負責瑣事,邱言也能省下一些時間,去做其他。

    兩軍交戰,情報非常重要,是以在交戰的各個階段,都少不了斥候。

    但邱言所統領的這支兵馬,沒有分出斥候,畢竟這次領兵,也算是邱言臨時起意,很多地方還不完備,只是也有代替之法。

    「劍南三年磨劍,算是徹底定心,而後就是積攢威望,以配合文網擴張,但尋常道路太過緩慢,這次白蓮之亂,未嘗不是次機會。」

    這樣想著,邱言心念一動,已與文網相合。

    整個文網,似他的意識延伸,其內光影信息蜂擁而來。

    文網跳動,變幻無常。

    經過兩網相合時的一連串變化,引動了不少對知行之道有所理解的學子、儒生,以他們為中心,輻射周圍,布下遍布整個大瑞的文網,雖說有的地方較為稀疏,但基本上涵蓋了了大瑞各地,就算是南邊也不例外。

    不過,嶺南因地理原因,知行之道的一些心得、體會,還沒有流傳過去,作為文網支撐的儒生人數有限,會有諸多盲區,相比之下,這江南之地卻又是一番情況。

    自古以來,江南就是人文之地,對一些學說、學術的流傳很是敏感,邱言是在北邊傳出的邱學之法,但很快就被南邊的不少書院、學社給注意到了,加以研習。

    不過,這些人研習的目的,主要還是為了入得那文網之地,又或者是研習邱學,然後和自身所學比對,或者為了研究其中破綻,或者是為了補充自身,單純為了鑽研邱學的人,其實不多。

    這種局面,邱言也知是正常,他雖說有著名頭,又有人道典籍傍身,但歸根結底,在儒家之道上還沒有寫出真正的典籍,名望出來了,下一步就是養望,可幾年時間都在劍南,不見他與大儒論道,也沒有在大瑞各處開壇講學,名聲終究只是名聲,讓人敬仰、尊重,但尚不足以讓人看到前程與玄妙——

    當然了,若是這個時候,皇帝突然宣布,以邱學為科舉正學,為科舉題目,那麼鑽研求學的人,立刻就要暴漲!

    哪怕會有些人提出反對,分析利弊,可來邱言門下求學的人,依舊會踏破門檻。

    同理,如果邱言能以知行之道,接連論敗一眾大儒,亦可產生同樣效用,如那幾年前,被他論敗的九韻齋主,就算是踏腳石之一,其人被破了心念,受到反噬,昏迷了一年多才醒來,門下學徒早已散盡,性子更是大改,離了京城,去往林中著書立說,從此再無音訊。

    只是此事時間久遠


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