道果 第七百六十二章 人文神道成網
更新:07-25 17:29 作者:戰袍染血 分類:仙俠小說
「先生,照知行之法所言,莫非事事都可嘗試?若是我欲殺人,是否也該殺了之後,才知不對?」
邱言這般一放開,當真是什麼問題都出來了,也是他表現得平和,與眾人年齡相仿,旁人才能少了許多壓力,敢於暢所欲言。。
邱言則回:「至聖先師曾言,治國重德、尚禮、用刑。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格,這知行沒有先後,也無須定式,你能問出這個問題,本就說明你知道此事善惡,這其實也是朝廷法令行之天下的表現,也是行而令知,為教化一種,讓你去做,你又怎麼做得出來?」
這話說完,又有人道:「禮法刑罰,乃前人所定,我聽說當朝祖龍定鼎時,有天機先生相隨,能神機妙算,大瑞律乃其人定製,前後花了近十年功夫,既然是一人主編,又怎保不錯,豈非用一人所知,強去行至天下?」
邱言則答:「人生來有欲,有的大若天,有的轉瞬滅,若無規矩,則難以測度,禮法刑罰皆是用來劃定範疇,引導人慾的,並不是要將之滅絕,而是節制、引導,世間之事萬千,但紛爭多由欲起,把握這一點,就能制刑,此乃窺一斑而知全豹,一人而定天下法,不過……」
旁人聽他之語,暗暗點頭,與心中所想對照,皆有心得,但邱言這時卻話鋒一轉:「化性起偽,這人為約束和倡導的事物,未必真的萬世不易,世事境遷終究會有變化,到底是對是錯,單靠想是很難想通透的,終究要用眼去看、用心去想才是,之後是改是留,還看自心。其中若有艱辛,能否成就,關鍵在於意志。」
這話一說,周圍之人起先沒有反應過來。隨後有些心思活絡的,卻倒吸一口涼氣。
兩句話連在一起,隱約表明了邱言對朝廷現行之法的態度。。
「這是什麼意思?莫非世事境遷,當初法度不合今日,就該改變?」
「難道邱修撰屬意變法?」
「莫非是在暗示我們?修撰乃變法之人?如此一來,他不就是當勢一派?那我們與他相交,豈非有機會親近王相國?」
這般念頭,雖說不好宣之於口,但卻可透過眼神去彼此示意,好看的小說:。
當今天子,啟用黑面相公變法。這是天下皆知的事,關中、劍南、中原,乃至江南,都受到不小影響,三晉與燕趙因地處邊疆。又有天災**,才少有波及,可這裡面的爭鬥,在民間士林早有流傳。
這次科舉,就是新黨為主,考的也與變法有關,早就傳遍天下。有志科舉之人哪個不知?
一聽邱言之言,不少儒生有了種種思緒,連提問的心思都淡了許多,這些人多是諸多世家學子。
他們消息靈通,如胡業等就都紛紛盤算起來:「傳言中,邱先生和馬相關係匪淺。但黑面相公也很看重他,坊間有說他是變法派的,也有說他傾向於固守現狀的……」
和寒門學子比起來,這些人心思複雜,既有心了解變法。以備科舉,又清楚變法動搖世家、商賈的根基,與他們家族實屬矛盾。
說白了,朝堂上爭吵的時候,要用各種經義來彼此攻訐,用各地現狀來互相抨擊,可說白了,還是利益之爭,雙方彼此心知肚明,也知新法踐行之後的結果,這才會針鋒相對。
當然,也有單純為了政見和主張的,這種人和追求利益的人不同,但畢竟也有目的,因而分屬兩派。
就在眾人心思紛亂之際,華舍終於鼓起勇氣,走上前來,不過他在經過其他儒生身邊時,總是低著頭,不敢去看他們,這是覺得自己如今的僕從身份,太過卑微,心中自卑所致。。
他並不知道,自己的一舉一動,早就落在了邱言眼中,為後者所注意。
其實,不只華舍,這在場的所有人,在昨天的時候,對邱言而言都是一樣在意,是以才用言語講學,播撒人文種子,改變眾人的一點氣運片段,等待其各自成長。
在這其中,著實有幾個人,在回去之後,回憶邱言所傳,各有領悟。
如那胡業、張順,就依照經歷不同,對知行之道各有深挖,但都局限於理論,是想要將邱言傳出的話,整理起來,總結成一套完整的理論,便於學習和記憶。
這種行為古已有之,當初至聖先師生前的言論,就曾被其子弟和再傳弟子整理成冊,流傳千古。
只不過,眼下邱言所需要的,卻不是這些。
可以說,張順與胡業二人各有所長,只是一晚上的功夫就都略有所成,如果邱言用昨天所說的道理去提問,二人當可對答如流。
不過,唯獨只有華舍一人,沒有選擇總結道理,而是借知行之法,去思索身邊事物,並試著運用起來,切實的解決問題。
這一點,邱言心知肚明。
「在場所有人,都受知行之道的薰陶,都是人文神道的種子,在他們回憶、整理和運用的時候,只要對這套學說心存敬意,就會有念頭寄託其中,跟著便如心魔收攏人念一樣,彼此聯動,匯聚在我的意識里,以神靈香火心念承載,構成近似於祭祀、卻又不同於祭祀的網絡。」
這套看似簡單的網絡,卻參考了心魔、人道、神道,乃至還有士林、行伍那樣精神世界的因素在裡面,算是徹底成了體系,日後只需要不斷完善即可。
學說好像漁網,一名名學了學說的人,就是網上的扣結,當他們用此網去網羅天下事物時,就會有寄託之念產生,順著網子匯聚到神靈身上,但神靈身並非將之據為己有,而是像一個水池一樣,將在回憶、整理和運用學說時,各人碰上的事情、景象記錄下來,慢慢積蓄。
眼下人數有限,規模不大,還積蓄不到多少寄託之念,甚至不足以激發一道神通,所以具體有何效用,目前還不清楚,可隱約間,邱言已能感到神靈身的變化了,其他書友正在看:。
「透過血肉身作中轉,將知行人文之能傳遞過去,這股力量,可以稱之為『人文神力』……」
這樣想著,華舍已走到跟前,期期艾艾的,他注意到其他提問的人,要麼引經據典、要麼就是從政|策律法著手,要麼乾脆直指弊政