「林正陽？」

    聽到這個名字，邱言眼底閃過一點精芒，他不是第一次聽到這個名字了，但和從前相比，如今不只境界更高，見識也已不凡，不免會生出一點疑惑。

    「修為到了一定地步，個人存在就會涉及因果、氣運，無論什麼地方，被什麼人提及，都會有所感知，所以一般的修士、神靈，不會輕易提起高階神靈和修士的名字，從這林正陽留下的事跡、痕跡來看，此人絕不簡單，必然超出了某個界限，為何還有許多人能輕易提及他的名字？另外，史書不敢寫他的名，又是什麼意思？」

    對面的施公，顯然不打算在這個問題上過多糾結，他不認為以邱言的年齡和經歷，會知道這個人。

    「總而言之，天外意志來歷多樣，目的都是一般無二，這個事情，在朝廷高層也不是秘密，不過，因為許多因素限制，不能傳播，你心裡明白就行，反正你那書中囚禁了一縷意志，日後不妨小心探究。」

    施公頓了頓，又道：「其實，正因為這天外意志，才使宗師身份日高，能書就典籍的就更加難得了，陳氏兄弟因此才得了崇高身份，有機會讓自家的學說成為顯學，究其根本，還是他們能成就典籍，在大儒之中，也算是出類拔萃。」

    邱言從這話中聽出了一點端倪，便問：「大儒是否還有高低之分？」

    「做學問，累積學識，各有所長，本沒有什麼高低的，」施公先定了個基調，而後才道，「不過，百家學派，乃人道精華。能得到大儒、宗師稱號的，無一不是佼佼者，學問精深不說，更能得人道秩序加持。在對抗神通之能、尤其是天外意志上，先天就有優勢，但也有些許差異，時間長了，自有好事之徒將之劃分高下。」

    邱言緩緩點頭，說道：「為學之人本沒有高低，但在旁人眼中，這大儒宗師在面對超凡之力時，卻能造成不同效果，才會被分個高下。」

    「正是這個理。」施公點頭附議。笑得有些不懷好意，「說實話，這事對你們這些為學者來說，其實無關緊要，就算學問精深到能一聲呵斥。就能把天外之人的本體傷到，又能如何？有個略有武藝的人近身，那也是一刀的事。」

    「不修神通，身子孱弱，當然會有弊端，但邱某從前接觸的大儒都隱隱提及，修了神通。求學問道的途中會有某種阻礙，不知施公是否也有了解？」邱言拿眼去看對方，將一直以來的一個疑問問了出來。

    施公沉吟了一下，才道：「這事我略有所知，不過儒家之人總是諱莫如深，輕易不會透露。似乎牽扯不小的樣子，所以老頭子我知道的也不確切，只是聽說，為學者的最終目標，想要達成。身上就不能有神通跡象，否則辛苦到老，終究是黃粱一夢……」

    「最終目標？」

    邱言咀嚼著這個詞，若有所思。

    為學之人與修士不同，所求不在長生，看似求學，其實是為布道，那種學有所成，卻隱匿山川的人終是少數，而且多數還不是本意，有著種種目的，或是心灰意冷、或是時事所迫、或者乾脆就是積累名望。

    所以，為學者的最終目的，絕不是單純悟透道理，這一點，與修士而言，可謂兩個極端。

    修士是將自身的痕跡、存在、氣運、因果，都收歸自身、隔絕於外，而為學之人的目的，卻是反其道而行，將自身所學所思所感，都散布於外，不斷傳播，最好是口耳相傳，日日皆知。

    「在某方面而言，這種行為，與神道近似，這也是人文神道能夠建立的基礎……」

    見邱言露出了沉思神態，施公順勢住聲，也不多說，用目光打量周圍，目光落到了蜷曲角落的貓狗身上，露出感興趣的神色。

    這貓狗自從天狗元嬰被封之後，就收斂許多，再也不敢聒噪。

    過了一會，邱言再次開口：「還要請教施公，那好事者，是怎麼劃分為學之人的？」

    施公恢復精神，笑道：「也沒有什麼準確劃分，不似修行境界，多是私下裡的傳法，時間久了，就被默認了。」

    「願聞其詳。」邱言正了正身。

    施公也不客氣，直接就說道：「最常見的，就是普通的讀書人了，讀聖賢書、作經義文，心定則不懼鬼物，以正合氣，但稍不留神，就會如尋常人一樣，被陰氣染心、邪異迷惑。」

    邱言點了點頭，知道在種下毫毛之前，他的前身就是這個層次。

    「接著是略有文采之人，比尋常的讀書人略勝一籌，文思在心，能吟詩作對、或有才藝、出口成章，文氣加身，便在無意之時，鬼物也難以侵身，而摒心靜氣、一聲呵斥，更是可以令陰邪之物退避！卻也能犯痴狂，被邪異所趁。」

    邱言聞之就知，自己種下毫毛，代替前身之命，而後沉澱幾日，融匯了所學，其實就有了這等層次，還有當初在野外見過的、被天狗靈慧魄之畫迷惑的書生游醉，也是一般，並且還被邪異迷惑。

    「這第三等，便是凝聚文心之人，能承學派之道，乃是學派傳承不可或缺的一環，就算是在書院之中，也有崇高地位，這等人物，已然能傷鬼神，縱是神通修士也不會小覷，而且文思澎湃之時，還能損傷天外意志，輕易不會被侵染心志。」

    邱言點頭道：「不錯，凝聚了文心，有如修行之士得了道心拳意，是個明顯的分水嶺，與普通的文人有了分別。」

    這話乃有感而發，能成就文心的，哪個不是人傑，遠的不說，就是那文枝楨、賀書長被稱為江南才子，明顯在眾生之上，可賀書長剛入理宗學院時，也只是堪堪有了凝聚文心的跡象，後來歷經曲折才真正成就，可見文心之人的珍貴。

    施公又道：「文心之上，大儒之下，就沒有多少分別了，不過，在即將成就大儒之前，學問日深，會有個瓶頸，其實就是文心者的巔峰，在往上，就要領悟一道秩序，輕易不能達成，而這文心巔峰之人，不說旁的，單是文氣就能引動秩序，對天外意志殺傷巨大。」

    秩序之力，並不玄妙，就算一普通書生，借天時地利人和也能調動，邱言初起之時，在那武信城中，與宋淵、趙秉承照面，就曾利用局勢、以及自身一點特殊，引動秩