翾楚笑道「呵呵，師爺教育的是……」

    翾楚心想，師父每日裡，什麼都不教自己，就只是抓住一陰一陽之謂道，那這位師爺，也是神仙，他是否對陰陽有不同想法呢？

    翾楚問「敢問師爺，對陰陽有何看法？」

    鍾離權笑道「那種神息一刻也不休止，似有似無，生機無窮。筆硯閣  m.biyange.com神息不分陰陽，或稱陰陽合體，它的自然特徵是無開合、無升降、無出入、動靜合一，非體感不能盡述。當這個時候，我們就要守住，並以神光照住。守與照的狀態，就像貓盯住老鼠，鷹認準了兔兒，既未去捕獵，又不能放它逃走，神志一絲不許外游，性，功做到這個地步，命功的效益自然而然就會得到。」

    翾楚笑道「明白了，師爺對陰陽的看法是一靜一動，動靜合一就是道吧……」

    鍾離權笑道「哈哈哈，孫兒說得好，陰陽周而復始，就是大道。」

    翾楚朝站在天空中的，雲頭上一看，呀！那地上的蟒蛇精，居然爬上樹，血盆大口一張一合的，就好像等待著天上掉餡餅一樣。

    莫非狠毒的大蟒蛇，還在那裡等著自己掉下去，什麼時候就把自己一口吞掉了，這傢伙還是耐心真大呀。

    翾楚心傷心和師傅和師爺在，要不然的話，自己無法降落雲頭，這要是什麼時候支撐不住，又不知道往哪裡降，豈不是就落入蛇腹，做了這蟒蛇精的美餐。

    翾楚不動聲色道「師爺這些動物，要是能夠修煉成精的話，他們是怎麼樣修煉的呢？」

    鍾離權笑道「人之外的獸類世界可產生山精水怪如狐仙、蛇仙之類，它們能化為人形。這是它們能修命功，並能達到極高層次的功夫現象。但山精水怪與人仙截然不同，它們修成後到處遊玩，有滿足欲望的地方就盡情貪圖，遇到能降伏它們的生靈，它們則有畏懼，甚至做出違背人倫的不仁不義、不顧廉恥的事來，所以最終逃不脫懲罰。這原因也在於它們少煉性功所致。我教學徒弟，必須要徒弟以明心見性為最當先的基礎功夫，道理正在於此。」

    翾楚說「原來這其中還有這些道理，是他們練的命功而不是性功，所以就做出來不仁不義不知廉恥的事情，最終就成了動物精怪而不是先，我一直以為只不過是他們沒做好事和壞事的區別……」

    鍾離權笑道「做善事和壞事，都會在身上體現出來。比如說陰騭紋，就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕跡。那如果做了缺德事，身上也應該會留下痕跡。這個是一定的。通過五官，可以看一個財運、父母、子女、福德、壽夭。那一個人命運，是怎麼回事呢？這就是天道承負，就是過去的善惡因，在人身上留下痕跡。可以看清自己，看到自己哪裡不足，哪裡需要加強。」

    翾楚說「那這些有善做過善事的人，他們的五官為什麼早早的就體現出來這樣的面相呢？」

    鍾離權笑道「用一句話講，就是做人要修陰德，積累陰德。做陰德，就是帶著無求的心，去做善事，也不圖回報，不圖看好的去做，這就是陰德。不管出家在家，做陰德事，都是必須的。天地之間，有股大力量在操控著。當從陰騭紋就可以看出，人做的一切，都逃不過天的眼睛。所以學道，先積累陰德，很關鍵。剛學道，不要喊著要去出世隱修，要跳出三界五行。也不要喊富貴會害人，不求人天福報。更不要喊父母子女都是冤親債主，討債還債。不要這樣子。」

    翾楚說「佛教愛說冤親債主，那我們學道首先要做什麼呢？」

    鍾離權笑道「首先學道的人，要積極。世俗人都懂得積陰德，努力行善，這是基礎，學道的人更要做到了。腳踏實地的做一些有意義的事情，然後不執著，這就是解脫。這也是陰德。做這個比較重要。要知道，沒有陰德，福報作為修行的稻草，修什麼都會著魔。古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。你想想看，出一個狀元，祖上要積累多少陰德。這樣的人，才能開悟。那學道的人，如果福報不夠，德行不夠，又想要解脫，討個大便宜，高談看破放下，這是不好的，很容易入魔道。真的要修行，一定要腳踏實地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能離開哪樣東西？應該少想著自己解脫，多想著幫助別人，這才是我們要做的，也是中國人常講的「積累陰德」。」

    呂洞賓笑道「修行很不容易，需要福報，需要德行，也