道墓天師 第一七六章神鬼八陣圖
山中野味,兔肉飄香,擦了擦粘在嘴上的油水,靠在一棵樹上,找了一根樹枝憑記憶又在地上畫了起來!
依哈莉也蹲在旁邊好奇的看著地上的字符:「這些字符太奇怪了,看上去根本就不像字!」
「如果把這些字符拼起來,應該是一副地圖,可是根本就無法拼接!」周天翼說道,眉頭緊皺。(
「為什麼要把它們全拼在一起呢,能拼起來的就拼,拼不起來的就把它放到一邊!」依哈莉隨口說道。
周天翼看著地上的圖案,一共是二十五個字符,按照依哈莉所說的把能拼在一起的字符拼起來。
大約用了半天的時間,才把可以對接的圖案拼在了一起。
共拼出八個圖案,剩下那個像蛇一樣的無法拼接。想把這八個圖案在拼接在一起,那就絕不可能了,根本沒有可對接的地方。
看著地上所畫的圖案,為什麼是八個呢,這些圖案代表了什麼。
周天翼眉頭緊皺,把拼出來的圖案,按照八卦圖的樣子畫了起來,然後把那個沒地方拼的圖案,畫在了中間!
「這···這是什麼!」蹲在旁邊的依哈莉問道。
慢慢的閉上眼睛,這個圖和八卦圖很像,突然想到流傳在當地民間的傳說,這些字符可能是諸葛亮留下來的陣法圖。
急忙睜開眼,震驚的盯著地上的圖案!
「難···難道這是八陣圖的陣法圖!」周天翼震驚的說道。
如果按民間的傳說,結合拼出來的圖案推測,這可能就是諸葛亮留下的八陣圖。
共二十五個字符,應該就是把每三個字符拼起來,組成八個圖案,用掉二十四個,還剩下一個像蛇一樣的字符,這個奇怪的字符又是什麼意思呢?
提起八陣圖,很多人會想到《三國演義》和杜甫所作的古詩《八陣圖》;功蓋三分國,名稱八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。
八陣圖;是由三國時期諸葛亮所創的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣,按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門,變化萬端,可擋十萬精兵。
據《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載:「亮長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演丘法,作八陣圖,鹹得其要雲。」作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖,八陣圖的原「圖」今雖不見,但仍有傳說為諸葛亮練兵遺址的「八陣圖壘」。
酈道元《水經注·江水》中記載,這種「圖壘」皆壘細石為之。共有三處:一在s西沔縣;一在c慶奉節;一在s川新繁,尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣,今奉節東白帝城,三國時劉備改名永安,唐改稱奉節。
關於八陣圖的傳說,還要從《三國演義》說起,《三國演義》第八十四回合寫道:東吳大將6遜火燒蜀軍連營七百里,縱馬靠近了魚腹浦,「看見前面臨山傍江,一股煞氣,沖天而起」,幾番差人前去探視,皆回報「並無敵軍屯集在此」.6遜便引數十騎親往察看,不想鑽進了諸葛亮擺下的「每日每時,變化無端,可比十萬精兵」的八陣圖。他一進去,陣門突然關住,「方欲出陣,忽然狂風大作,一霎時,飛沙走石,遮天蓋地···怪石差峨,槎椏似箭;橫沙泥土,重疊如山;江聲浪涌,有如劍鼓之聲6遜大驚曰:「吾中諸葛亮之計也···!」
諸葛亮以鬼神莫測的八陣圖,困住了東吳大將6遜和十萬精兵,此陣法的精奧玄妙之處,怕是無人可解!
其排兵布陣之法,共有八陣!
天覆陣:天陣十六,外方內圓,四為風揚,其形象天,為陣之主,為兵之先。善用三軍,其形不偏。
地載陣:地陣十二,其形正方,雲主四角,沖敵難當,其體莫測,動用無窮,獨立不可,配之於陽。
風揚陣:風無正形,附之於天,變而為蛇,其意漸玄,風能鼓物,萬物繞焉,蛇能為繞,三軍懼焉。
雲垂陣:雲附於地,始則無形,變為翔鳥,其狀乃成,鳥能突出,雲能晦異,千變萬化,金革之聲。
龍飛陣:天地後沖,龍變其中,有爪有足,有背有胸。潛則不測,動則無窮,陣形赫然,名象為龍。
虎翼陣:天地前沖,變為虎翼,伏虎將搏,盛其威力。淮陰用之,變為無極,垓下之會,魯公莫測。
鳥翔陣:鷙鳥將搏,必先翱翔,勢臨霄漢,飛禽伏藏。審之而下,必有中傷,一夫突擊,三軍莫當。
蛇蟠陣:風為蛇蟠,附天成形,勢能圍繞,性能屈伸。四奇之中,與虎為鄰,後變常山,尾相困。
周天翼看著地上的圖案,好像看到了千軍萬馬正在廝殺,耳邊迴蕩著震徹天地的殺喊聲!
「你怎麼了!」見周天翼愣在原地,依哈莉關心的問道。
「我已經明白了!」周天翼說道:「跟我走!」
依哈莉跟在周天翼身後來到高山之巔,周天翼站在頂峰,觀望著四面河山,那個像蛇一樣頂著寶蓋頭的字符,應該就是隱藏在此山的龍脈,諸葛臥龍洞的所在地,八陣圖應該就是諸葛臥龍洞的墓室圖紙。
諸葛亮精通玄學風水,一定會把自己的墓穴選在一處風水寶地上,蛇形的字符應該就代表龍脈,現在只要找到隱藏在這片山川中的龍脈,應該就能找到諸葛神碑,臥龍之洞。
周天翼站在山頂,根據自己對風水的了解,尋龍點穴!
風水學把起伏的山脈稱為龍脈,古代「風水術」推「地理五訣」,就是「覓龍、察砂、觀水、點穴、立向」。龍就是地理脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛。尋龍先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。
腦海中想著各種風水秘術,與葬術的記載;
《撼龍經》云:「大率龍行自有真,星峯磊落是龍身、龍神二字尋山脈,神是精神龍化形。」龍行飄忽,即所謂神龍見不見尾,山脈亦多起伏逶迤,潛藏剝換。
《葬經》所謂;「委蛇東西,忽為南北」即是此意。辨龍要分清枝幹,尋得干龍而於支上點穴,大非吉事。(未完待續。)