過河卒 第一百一十一章 佛債

更新:06-27 11:09 作者:莫問江湖 分類:仙俠小說

    雖然齊玄素故意隱瞞了蕭和尚之死,但佛門那邊肯定是知情的。

    且不說有沒有「命燈」一類的存在,無始法王也是親歷者,他只是被暫時鎮壓,並沒有死,畢竟是堂堂大覺金仙,沒那麼容易死。要是被齊玄素這個偽仙一掌拍死,哪怕齊玄素有各種外力加持,那也成了天大的笑話。

    因為齊玄素趕著去殺蕭和尚,無始法王得以逃出生天,他必然會把這個消息帶回佛門。

    隨著蕭和尚身死,前線的局勢非但沒有緩解,反而更為嚴峻了。

    道理很簡單,佛門內部的激進派占據了絕對上風,現在用蕭和尚兌子陳爭先,也就是用仙人兌換偽仙,怎麼看都是虧的。

    激進派要是能吃虧那就不是激進派了,所以激進派必然要找補,必然要擴大局勢,最終一條道走到黑。無非是兩種結果。一種結果是激進派大獲全勝,獲得暫時的滿足,另一種就是全面失敗,窮途末路,走向滅亡。

    所以這種情況也在意料之中。

    道門金闕雖然急於報仇,有一定怒而興兵的因素存在,但沒有完全意氣用事,還是有章法的,分次增兵,層層遞進,所以現在還是處於相持階段。

    就在這個時候,達尊地區爆發了大規模的「弱郎」,甚至影響到了道門控制的湖前縣,也打斷了道門收復扯夏的部署。

    都說道門馭屍、煉屍手段天下第一,八部眾計劃就是集大成者,並且造就了「帝釋天」和三大陰物。可佛門也不遑多讓。

    所謂「弱郎」,又名起屍。

    傳說有些屍體生前饑寒交迫、心懷邪念怨氣而死,死後三到七天內便可能發生起屍,變成弱郎。

    特別是那些條件惡劣、人煙稀少的地區,沒有大寺大廟,那裡的牧民普遍施行野葬和棄葬,人死之後直接蓋塊布放在帳篷里,加之氣候寒冷,屍體不易腐爛,弱郎的傳說經久不衰。

    弱郎類似於中原的詐屍,但更為可怕,起屍前屍體會發生可怕的變化,面部腫脹、皮肉發紫、毛髮豎起、渾身長出水泡。

    弱郎也如同行屍一般,關節已經僵死,無法彎腰屈膝,也不能轉彎,但看到活人便會用僵硬的手去摸人的頭頂,被摸到的人也會變成弱郎,卻是與佛門的灌頂手段頗為相似。

    這也是「仙人」撫我頂了。

    這種傳染性,卻是中原殭屍所不能比擬的。除此之外,弱郎由於自身執念與宿世業力的不同,還會啟發出某些神通,比如會有一定的神智,或是奔馳快過駿馬、力大無窮,不死之身等等,又隱隱對應了佛門的天眼通、神足通、天耳通、漏盡通、宿命通、他心痛。

    西域地區許多房屋的門之所以修建得如此低矮,除非是孩子,一般人都必須低頭彎腰才能出入,為的就是防止弱郎闖入害人,畢竟大部分弱郎都身體僵硬,無法彎腰。

    當地有這樣一種說法,弱郎起屍有五種起法,分別是膚、肉、血、骨、痣,也就是造成起屍的五種原因,只要對應破開就行。

    比如血起便是因為血的原因,只有設法把弱郎的血給放了,自然就消停了,其他幾種也是如法炮製。最難對付的還是痣起,得找著是哪個痣造成的,有那功夫還不如想辦法困起來燒了。

    更為邪門的是,就連有修為在身的佛門僧人都避免不了。

    傳說有座大廟的主持圓寂後,僧眾將主持遺體安放在經堂之中,便開始晝夜誦經超度往生,一連誦經三天三夜,第三天的晚上,因為過度勞累僧眾們紛紛睡去,只有一個小僧因為害怕沒有睡著,死死盯著主持的遺體。


    到了後半夜的時候,小僧有些困了,眼睛半睜半閉之時,突然發現主持的遺體竟然坐了起來,緩緩起身抬起雙手,眼中不帶半點生機,一看就知道起屍了。

    小僧嚇的魂不附體,又怕引起弱郎的注意,竟然沒有去叫醒其他僧人,反鎖了寺廟大門,獨自跑了出去。

    最後整座大廟數百僧人一夜之間也都成了弱郎。不過萬幸的是,廟門被鎖上了,弱郎們只能在寺廟中打轉,不能到外面禍害一方。

    後來那爛陀寺派出高僧,手持法器,身披袈裟,口中念著咒語,打開廟門,獨自一人在門口施展神通,引著弱郎們一路走到河邊,隱士走上木橋,將身上的袈裟脫下扔進河中,弱郎們便紛紛跟著袈裟跳進河中,再也沒有出現。

    具體為什麼會這樣,佛門肯定知道原因,不過諱莫如深。

    道門因為過去不是當事人,如今進入西域的時間也不長,研究不深,只是有些大概的推測。

    道門內部的主流觀點是佛門自己造孽,濫發佛債,導致了香火願力的崩盤。

    所謂佛債,道門祖師早就點評過,佛門既沒有宇宙之觀,也沒有世界之觀,只會胡吹大氣。

    佛門對信徒的許諾一向空泛無邊。

    比如按照佛門的說法,轉動經輪誦經便有功德。

    轉動一周者,即等同於念誦《大藏經》一遍。

    轉動二周者,等同於念誦所有的佛經。

    轉動三周者,可消除所作身、口、意、罪障。

    轉動十周者,可消除須彌山王般的罪障。

    轉動一百周者,功德和閻羅王相等。

    轉動一千周者,自他皆能證得法身。

    轉動一萬周者,可令自他一切眾生解脫。

    轉動十萬周者,可遠至觀世音菩薩海會聖眾處。

    轉動百萬周者,可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂。

    轉動千萬周者,可令六道輪迴眾生皆得撥除苦海。

    轉動億萬周者,功德等同於觀世音菩薩。

    也就是說,做了須彌山王般的罪孽之後,轉動十周轉經輪,便抵消了。一百周就可以做幽冥天子,一千周就能成仙,一萬周就能將人間變成儒門理想中的大同世界,若是千萬周,不僅人間淨化了,就連地獄也一併超度了。

    天知道地藏王菩薩為什麼不成佛,轉千萬周就是了。

    還


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