測試廣告1趕屍人？

    這個世界沒有這種詭異的記載，許小晴缺了代入感，並不十分害怕，好奇道：「劍洲，我研究古典建築的時候，湘西吊腳樓十分出名，難不成這趕屍人就是狐丘山負靈人？」

    「負靈人？」

    陳劍洲有數據大腦，但不可能什麼資料都收集在腦海。七色字小說網 www.qisezi.com出來匆忙，還沒有詳細點查過這邊的資料。

    以前最出名的趕屍人在這個世界，似乎重來沒有出現過，反而是狐丘山負靈人廣為人知。

    許小晴興奮道：「對啊，你沒聽說過嗎？」

    見陳劍洲點頭，她這才將自己所知道的一股腦倒了出來。

    「傳聞大洪水之後，科技漸漸興起。湘西是苦寒之地，並不適合大規模城建發展，所以稍微有點追求的都去了繁榮的城市定居。」

    那個時候應該還是部落聚居吧？

    大祭司或者可以稱為巫師的人，掌握著族裡的話語權，他們怎麼可能容許自己族人分崩離析？

    陳劍洲只是疑惑，不曾打斷許小晴說話，每個平行世界都有太多的差異，在沒有絕對證據前，妄加評斷只會顯得自己無知。

    「這些事是通過神話故事和當地居民口口相傳的歌謠推測出來的，並不一定正確。」許小晴說完想喝水，才發現自己是靈魂狀態，有些苦澀道：「後來嘛，都是有史料作為證據的。」

    公元前799年，大楚滅韓，首次形成大一統的格局。楚皇項典為了收攏邊陲少數部族人心，在湘西一帶設十巫殿，欲書同文、車同軌。

    然而，僅僅三日，十巫皆死。

    彼時，湘西土人幾千年已經分為兩撥敵對勢力，追求科技那一撥人，早已漢化。另一撥人則世代隱居狐丘山，故而稱之為狐丘人。

    他們本是同源，手段彼此知根知底。有人上稟楚皇：「此乃湘西狐丘人所為。」

    次年，楚皇親自出征，造成了歷史上有名的狐丘之厄。狐丘山萬人身死，大雨數月不休。

    楚皇本來以為萬事大吉，結果凱旋歸來不久，正在宮中大慶，不想心口沉悶，吐血而亡。翌日，楚皇屍首現身狐丘山下，長跪不起。

    後來有當日值守護衛道：「那日夜晚，見宮中血光滿天，楚皇如同一具木偶被人背負在身後，飄然而去。」

    自此朝廷再不敢打狐丘山主意，狐丘山死傷眾多，一蹶不振。可後來繼位者仍心有餘悸，拉攏之下，十巫殿中狐丘山占了五位，這樣狐丘山元氣才漸漸恢復過來。

    如此也就罷了。

    公元233年，已經是惠朝，幾百年一晃而過，狐丘山南部有蠻夷作亂，惠皇欲借道平叛，狐丘人也欣然同意。

    然而，將軍盧放不顧多方阻攔，打殺了一位狐丘山的引路人，只因為那人口音太重，說了句：「沃噠妮嗎噶。」

    卻被錯聽成：「我打你娘的。」

    後來有人澄清誤會已經為時已晚，那人是十巫中巫彭長子，為表示尊敬才讓他親自帶路。

    將軍知道自己犯了大錯後，又擔心平叛途中被後方突襲，直接大開殺戒。

    那一戰，惠軍死傷殆盡，狐丘山悲歌亦不絕。十巫自此退隱，聲稱：「狐丘無心冒犯他人，只求苟活於世。狐丘山方圓百里外人莫近，不然生死自負。」

    這狐丘山說來也是多災多難，陳劍洲聽到此處實在忍不住：「小晴，這些就別說了，多說說負靈人的事。」

    「負靈人就是指狐丘山一帶的人。這一眾將士死亡之地離狐丘山還有一段距離。那天許多人都看到了詭異的一幕，就和楚朝那守衛所見一模一樣。」

    試想陰雨連綿，夜色當頭，萬籟寂靜，卻有許多屍體成詭異的姿勢去到狐丘山腳下跪著謝罪，這場景是何等恐怖。

    陳劍洲心有戚戚然，趕屍人的傳說還有一點溫暖在裡邊，那就是送亡者歸鄉，落土為安。

    在這裡只有冰冷的殺戮和無盡的悲涼。

    聽聞負靈人的傳說後，二人都沒了再說這些故事的心情，輕輕摟靠在一起，抬頭卻沒有月色。

    ……

    翌日醒來已經是十點。

    王平年神色不太好，