遙遠的新大陸上，在巫王們不願意浪費時間留意的荒漠邊緣，依然存在著不願意服從巫王秩序的原住民。

    這些原住民部落要麼是不滿巫王的高壓統治，要麼是依然保持著自己的傳承，他們記得自己曾經是這片土地的主人，記得那些邪惡的施法者是如何屠殺自己的同胞的，同時也是最重要的，他們依然維持著自己的原始信仰。

    當然，在巫王眼中，新大陸的原住民的原始信仰基本都指向混沌四邪神，他們在過去千年的時間裡所做的事，更應該稱之為教化。

    亞伯拉罕.林肯，一個曾經名不見經傳的小角色，在施法者們的記錄中他只是一個普通的奴隸，因為機緣巧合晉升成了一名聖殿騎士，有資格觸碰魔法。

    但在他執行第一輪任務守衛三百七十號兵站的時候，他選擇了背叛巫王，夥同當時被維特法師徵召的原住民，狂牛部落的圖帕克.瘋牛一起建立了新大陸上規模最大的起義組織。

    從兩百多年前的三百七十號兵站一直到今天為止，亞伯拉罕.林肯已經成長成了一名傳奇施法者，而圖帕克.瘋牛也早已在一次次生死之間成為傳奇戰士，甚至被自己的部落奉為圖騰崇拜。

    在這兩百多年的時光中，他們一共從新大陸施法者組織手中用各種手段掠奪了超過三百萬人口，賦予奴隸所謂的自由意志，強迫有信仰的修女們改信，讓聖殿騎士們放棄自己的優越生活。

    施法者們對亞伯拉罕和瘋牛的一切事跡是如此的清楚，因為這一切都是某位巫王興趣之下的大型社會實驗，亞伯拉罕成為施法者的所有知識都來自於一次又一次策劃周密的計劃，故意遺留或被對方繳獲所得。

    而瘋牛也總是巧合的在解救奴隸或招收部落民的時候，獲得各種治療傷勢的藥物，適合他戰鬥風格的裝備。

    第一個負責亞伯拉罕項目的負責人，就是當年丟失三百七十號兵站的法師維特，而諷刺的是在度過了自己一百四十二歲生日後，法師維特最終在無盡的遺憾中閉上了眼睛。

    終其一生，維特也沒能突破傳奇拿那道門檻，他眼看著亞伯拉罕從一屆奴隸成長起來，並在魔法成就上逐漸追上自己，超越自己，最終跨過了那道門檻成了自己可望而不可及的強者。

    一直到臨死前的最後一秒，法師維特都在懷疑，自己的心裡變化是不是也是這個大型試驗的一部分。

    這一點他的繼任者可以證實，確實如此。

    亞伯拉罕和瘋牛早已經成為新大陸上的一面旗幟，無數心向自由的原住民都把他們視為精神寄託。

    那些每天被人像傀儡一樣控制，只有睡覺前後的幾個小時才有自由思想的奴隸，能堅持下去的唯一原因就是期待著自己有一天在『控制』中醒來，看見的是一位睿智的老者或是一個滿身肌肉和紋身的蠻族戰士，告訴自己——你自由了。

    根據法師維特的統計，奴隸們的工作效率因為亞伯拉罕的存在，在過去的兩個世紀中一直在以每年百分之一效率遞增，與此同時奴隸們的自殺率也在以同樣的速率下降。

    在法師維特故去之前，他甚至開始主動在巫王控制的區域內宣傳有關亞伯拉罕和瘋牛的事跡，各種真實發生過或是單純被施法者們編造出來的勵志小故事在奴隸們中間傳播，進一步拉高了生產力，減低死亡率。

    這無疑是個莫大的諷刺，追求自由意志，反抗暴政的起義軍領袖，最終成了施法者們的宣傳廣告。

    傳奇施法者亞伯拉罕早在一個世紀前就已經推測出了整件事的緣由，但他找不到任何可以破局的辦法，除非放棄整個事業，就像瘋牛所說的那樣：「放棄並不能讓這個世界變得更好，既然如此，就先砍個痛快！」

    最少在他和瘋牛的努力下，整個起義組織艱難的維持著一座二十萬人的城市，以及十幾個人口超過一萬人規模的聚集點，這些人有的是起義軍從施法者手中解救出來的，更多的則是以前被解放的奴隸的後代。

    亞伯拉罕最頭疼的事既是經常會有新生一代因為受不了苦寒之地的生活，自願放棄自有意志被聖殿騎士們捕獲，成為施法者手中的奴隸，工具人。

    除此以外，最近幾年亞伯拉罕還有另一件頭疼的事，異民的突然出現，給這個原本就不穩定的起義組織帶來了極大的衝擊。