接下來的幾天，原理藩院，現總理衙門當中熱鬧的不得了。一筆閣 www.yibige.com

    先是各種搬遷整理以及更換匾額之類的活計，然後又是為期整整三天的最高會議。

    在那三天會議里，京城當中的所有明教高層，包括軍隊當中的高層，全部都有參與其中。

    雖然整體局面肯定不能算特別的公正民主，但是總體來說還是勉強能算貴族議會的。

    大家意見也都有收集整理，並沒有搞什麼一言堂。

    因為會議之前，畢禾就已經把姜浩想要讓明尊做皇帝，自己做總理的事情告訴了他們，並且和他們討論了兩三次。

    所以會議開始，包括會議過程當中聽到姜浩描述的各種情況，他們倒也不至於太驚訝。

    反倒還因為姜浩的講解，對先前一些感覺迷惑的地方豁然開朗。

    場面頗為其樂融融。

    即使畢禾在季越來前的那一個星期已經加大了宣傳力度，但是對於絕大多數的軍隊高層而言，他們還是更願意畢禾當皇帝。

    熟人社會和人情社會是漢文化當中的傳統人際關係渠道。

    不管怎麼說，他們都是和畢禾更加的熟悉，也更了解畢禾，跟畢禾的關係更好。

    如果讓他們自由選擇，刨除掉明教教眾那一部分高層，剩餘的普通軍隊高層肯定更願意選畢禾。

    可是畢禾他不願意。

    如此一來，姜浩自己提出，自己也不做皇帝，讓一個虛無縹緲的神靈做皇帝，自己做類似於宰相的總理，大家心裡就好接受多了。

    怎麼形容呢？

    就比如說，某個人對父母說要把自家的牆給砸了，開個門，然後父母嚴詞拒絕，僵持了一段時間之後退了一步，說那要不開個窗戶？

    如此一來，對比於先前把牆砸了開個門而言，只開個窗戶，無疑要好接受的多了。

    姜浩這個也是一樣。

    在他來之前，宣傳的一直都是他做皇帝，大家心裡雖然可能也有些不太舒服，但是在畢禾的勸說之下，基本都不會在表面流露出來。

    但是來了之後，變成要當跟宰相差不多的總理，那大家心裡頓時就好接受多了，也沒有什麼不滿意的了。

    都沒有人不滿意了，場面能不其樂融融嗎？

    最後，在三天最高會議結束之後，有關於建國稱制的具體情況就已經給定了下來。

    國名華夏，年號聖火！

    國旗為聖火之輝，國主為無上明尊，總理大臣聖子姜浩攝政，總司令左護法畢禾攝軍，總參謀長右護法胡海攝軍政，總高官唐輝騰攝監管督軍之權！

    其餘各大小軍政官員皆有明確職權劃分，華夏國軍政框架基本構建成功。

    軍政框架的構造，姜浩主要參考了他出生國家的一些軍政名稱和具體職位劃分。

    基本也能夠將軍權同樣一分為三，不至於讓一人獨掌大軍。

    三個人彼此可以互相制約著。

    在建國稱制的具體情況徹底定下來後，接下來的半個月時間，京城這邊幾乎都在忙這件事。

    一直到將近十一月底，登基大典，開國大典之類的慶典才在不倫不類的禮儀當中順利結束。

    至於為啥不倫不類。

    呵呵，就是禮部官員翻遍史書禮記，也查不到神靈登基到底該怎麼辦呀！

    最後只能把皇帝登基禮儀，祭神大典禮儀，以及其他一些明教相關的規矩雜糅到一起，弄了個不倫不類的明尊登基大典。

    開國大典也是差不多。

    因為姜浩也記不清自家祖國的開國大典到底是怎麼辦的，所以最後也只能弄了個與這邊一些規矩相雜糅的，主要用來用來炫耀武力的開國大典出來。

    在開國大典剛結束的當天，河南那邊的起義軍順利攻占河南正好傳到京城。

    並且他們還派人傳信過來，表示他們願意直接帶著河南之地歸附於華夏國，只希望畢禾他們能夠去河北接應。

    這種事，本身就是對雙方都有利的事情，畢禾本來也是要去攻打河北，乃至於山東之類的地方的。

    無非就是早晚罷了。

    所以自然欣喜答應，並且在開國大典結束後的第三天，便開始整頓大軍，出征去了。