《九宮心法》第一章乃是鑄造根基的穩固基礎，作為道家玄功的正統功法它從一開始就有兩種不同的練法。如果修煉者資質不足，在修煉的時候就只能引導體內生聚清純元氣以沖天靈，成就武之一道，此後再無緣道之一途。

    而如果資質足夠優秀，修煉者就需要內引清純元氣，外引天地靈氣，內外合一，引之循環九大周天為一課，持之以恆，便可自然達到養生長壽之效，內力與日俱增，絕非一般武學內氣可比。

    五心朝天，神無月凝神練功。

    呼～吸～呼～吸～

    一呼一吸之間，神無月很快進入狀態。

    伴隨著吐納之術的順利進行，神無月體內自安而然滋生出一股清純元氣，依著新生的血脈往天靈衝去。這股清純元氣正是人體生命之本，普通人要想滋生出來非得一段不小的時間入定練習，也就只有神無月這種逆天的資質才能這麼快將其提煉出來了。

    嗡————！

    清純元氣沖至天靈，神無月直覺意識和身體同時輕輕一震，下一刻，一絲絲天地元氣從天靈處進入身體。清純元氣與天地元氣極為相合，甫一接觸就互相融合，形成一絲絲清靈之道家內氣。

    道家內氣成形，神無月立即以意識引導，循環周天。依照《九宮心法》所載，道家內氣出現之後需運行九周天才能將其徹底煉化為己用，不致平白流失。因著意識足夠強大，神無月一邊運行周天，一邊重新提聚清純元氣。

    當清純元氣再次抵達天靈之際，一絲絲天地元氣以及仿佛受到了召喚一樣湧入身體，與清純元氣融合而成道家內氣。就這樣，緩慢滋生但卻好像源源不絕的道家內氣不斷在體內循環周天。

    道家真氣精純純碎，每一次的周天循環都是對身體的一次洗鍊。神無月的身體是主神剛剛以力量塑造的人類之身，雜質污穢也有，但卻並不像普通人那麼多，被這股微弱的道家內氣一衝，體內的雜質頓時就被衝出體外，體質變得無比純淨。

    運勁……運勁……行功……行功……

    神無月完全沉浸在了修煉【九宮心法】的樂趣之中，這套道家心法非常適合他修煉，修煉起來絲毫沒有書籍上所說的那麼困難，更沒有遇到一絲絲的阻礙。一切都是水到渠成，自然而然一蹴而就。

    當身體提煉清純元氣的極限到來之際，神無月繼續運轉道家內氣，將所有的道家內氣都儲存在丹田之中，《九宮心法》第一章就此修成。從入定中恢復清醒過來，神無月發現自己身上滿是汗水，白皙的肌膚表面還有一些散發著惡臭的灰色污穢。

    「這些就是體內的雜質，道家功法果然不凡。」神無月感慨著一皺眉頭，起身到木屋裡拿出一套衣服，在小河裡洗了澡，上岸換好衣服，然後重新投入到練功之中。

    道家功夫有三關，即精－－關、氣關、神關。精－－關練血氣，能延年益壽，強身健體，穩紮深厚根基；氣關練內外真氣，內為自身人氣，外為天地萬物靈氣，內外兼修，陰陽調和，剛柔並重；神關練元神，三魂七魄能神馳物外，通天徹地，御氣而行。

    一般的道家武學都是以精－－關、氣關、神關這樣的順序循循漸進，而神無月這種資質的優秀者則是直接進行氣關的修煉，以自身人氣和天地靈氣合為道家內氣，一邊培植真氣，一邊洗經伐髓，逆向完成精－－關修煉。

    開通天靈就意味著神無月已經正式進入法武雙修的道路，接下來，神無月需要做的就是修煉【九宮心法】的「培氣篇」、「御氣篇」培植道家內氣為神妙非常的道家真氣、修煉「健體篇」、「活絡篇」、「明目篇」、「聰耳篇」洗經伐髓。兩者有成之後，就可以修煉「通靈篇」溝通培養元神。

    至於最後一篇的「療傷篇」，完全可以等受傷了之後再專心修煉，目前稍稍修煉一下即可。反正他還有【流電學】這種超能力存在，療傷的事情不用太費心神。因此，神無月趁熱打鐵，開始修煉「培氣篇」和「御氣篇」。

    「培氣篇」修煉的是「手太陰肺經」，八白土星居艮宮，由胸前第一肋骨間隙的中府穴，通往拇指指端的少商穴，靜心絕慮，氣行任督經九轉，分支左右貫指首，往來復返，兼收並蓄，充盈鼓漫。習練日久，內力包容日深，海量汪涵，一納千斗，一吐千鈞。

    「御氣篇」修煉的是「頭竅陰」，六白金星居乾宮，面北而向