沐靖遠雖然年紀不大不是那種老謀深算之人，不過既然葉紫是自己已經認定並喜歡的女孩子；沐靖遠自然要替對方多做打算, 畢竟自己的身份明擺在那裡--蜀國的小侯爺, 作為侯府的女主人這出身自然不能太低。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說

    沐靖遠並沒有看不起葉紫家的意思, 自己喜歡的女孩子在沐靖遠的心裡自然是極好的；不過人言可畏……以沐靖遠的身份以及蜀國的皇帝對沐靖遠的寵溺跟信任, 沐靖遠自然不用顧忌什麼人言可畏不人言可畏；相信在蜀國敢在沐靖遠的面前胡亂嚼舌根的人屈指可數。

    沐靖遠擔心的是葉紫, 雖然沐靖遠跟葉紫相處的時間並不多；可是從自己屬下呈上來的那些情報中沐靖遠對於葉紫以及葉紫的家人的性子也算是有所了解。

    這葉煥山、葉李氏兩夫妻雖然家境比較清貧, 夫妻兩也不是什麼飽讀詩書之人；不過骨子裡這兩夫妻卻有著比一般人要多的驕傲。

    葉家輝能夠小小年紀就中了秀才, 雖然說飽讀詩書的葉家輝沒有一般的文人身上所具備的的迂腐的性格；可是骨子裡卻跟所有的文人一樣，有著一股專屬於文人才會有清高。

    至於葉紫那就更加不用說了，作為一名從小就生長在五星紅旗下的三好青年；小丫頭表示萬惡的封建社會最要不得，在葉紫的心裡自然是人人平等；什么小姐、老爺、小的、奴才讓葉紫最不能接受。

    咳咳咳……當然了，這些話葉紫也就是在心裡想想罷了；葉紫對於自己如今的身份可是清楚得很，所謂的特權是那些有錢有權人家專屬的；至於她們這些平頭老百姓么？無權無勢的她們自然是人微言輕沒有任何的話語權, 說的不好聽一點那就是人在屋檐下不得不低頭；說的好聽一點呢？她這是入鄉隨俗, 什麼叫做入鄉隨俗懂麼？

    入鄉隨俗就是指人到一個地方, 順從當地的習俗；在佛家禪林用語中, 這句話可解為妙用；這個成語常形容外鄉人尊重、適應和主動融入當地風俗文化。

    《五燈會元·卷十二大寧道寬禪師》 ：「上堂『……真空為體, 妙有為用……雖然如是，且道入鄉隨俗一句作麼生道？』良久曰：『西天梵語, 此土唐言』。」

    這句禪語的意思是說, 大寧道寬禪師上堂說：真如佛性之體為體, 妙有為用；入鄉隨俗是什麼意思呢？良久又說：這就是妙用，比如佛法的講述；在西方印度用的是梵語，而在我們這裡則是用漢語講的；所以說, 一意無量名；佛法的宣講應根據眾生的根機、領悟和接受能力，以及實際情況而定。

    葉紫表示自己好歹也算是個聰明人，為了自己一家人的安穩生活入鄉隨俗是非常有必要的；最起碼她這麼做的話就不用擔心自己會被人給當成是異類燒死，沒有真正做過古人的人永遠都不會知道古人的思想有多迷信。

    為了讓葉家人在以後自己上門求娶的時候可以答應的痛快一點，可以無所顧忌的面對自己小侯爺這一層身份；就算葉家自己立不起來，沐靖遠也會幫助葉家立起來；有一個位高權重的女婿就是給力。

    當然了，關於這一點現在的葉家人並不知道；自家辛苦種出來的白菜都還沒有長大就已經被人給惦記上了，一直到多年之後；葉家人才對這句話深有體會，不過那個時候葉紫早就已經成為了侯府的女主人。

    葉紫成為了他沐靖遠的女人之後，葉紫跟葉家的其他人自有他沐靖遠護著；他沐靖遠的女人誰敢欺負，話雖然是這麼說沒有錯；沐靖遠現在要做的就是給葉家一個機會一個在蜀國崛起來的機會，即便葉紫她不在乎這些……不知道為什麼？明明沐靖遠跟葉紫單獨相處的時候並不多，可是沐靖遠卻覺得葉紫那個古靈精怪膽子大的出奇的小姑娘並不在意這些；跟這些身外物相比起來；沐靖遠覺得葉紫更加在意的是一家人和和樂樂的在一起踏踏實實的過日子，這個才是葉紫最為在意的事情。

    就算是這樣沐靖遠還是盡心盡力事事都替葉紫考慮到了，原因非常的簡單……他沐靖遠的女人自然值得這世上最好的一切。

    多年之後，已經成為侯府女主人的某人在得知這一切之後；明明心裡高興感動的要命，卻還忍不住嘴硬的說了某人一句：「大男人主義！」

    女人啊！很多的時候都是口不對心、口是心非來著。

    「奴才