象甲龜的龜甲是龜類靈獸中少數根本沒有靈性的龜甲，但上天為了補償它們，從而賦予它們的龜甲具有了反傷能力。

     但這樣一來，使得象甲龜成為許多低階煉器師眼中的寶貝。

    一件具有反傷特性的盾牌或護甲，要比同級別的防具貴上好幾倍。

     這些具有反傷特性的盾牌或護甲，是低階戰修與體修的最愛。

    因此，象甲龜早就在祖星的主界面中絕跡了。

     倒是後來陸續開發出的附屬界面中，偶爾還能有探險者捕捉到象甲龜。

     多虧修者的神識閱讀能力強大無比，使高星宇能夠記得這麼偏門的知識。

     雖然他從未接觸過象甲龜龜殼，剛才也僅僅是用神識掃視了各件拍品，但卻沒有錯過這件龜甲碎片。

     高星宇對其它拍品的興趣不大，所以僅出手一次就收手了。

     宗瀚卻是出手了多次，最終拍下了一瓶解毒用的丹藥，一張可以提高煉體效果的長效重力符，還有一盤定魂香，加起來也花了百十萬元。

     劉金鑫在一邊開玩笑，說他們今天賣掉圖騰神像賺了不少，比花出去的錢要多多了。

     結果宗月茹卻是一臉苦笑。

     原來他們父女所需要的修煉資源，大部分要等到自由交易時才會出現，屆時花錢就會像流水一樣，賣圖騰神像的這點錢，恐怕是不夠的。

     這就是散修的苦惱，修煉所需的一切資源都要自己來籌備。

    一旦某種修煉的必需品出現缺失，他們只能停止修煉，到處去籌集所缺失的資源。

     隨著拍賣會的進行，禮堂中的氣氛越來越熱烈起來。

    不少出門打電話的人已經陸續回來，大家的心思主要都在最後上拍的那張符籙身上。

     因為已經得到了火環符，所以三水道長準備放棄對最後一張符籙的競拍。

     他心裡很明白，總共三張符籙，如果被茅山拍走兩張的話，他們就會成眾矢之的了。

     因此，無事一身輕的他，反倒是和高星宇聊起了修煉界的一些逸聞趣事。

     身為大門派的外務執事，三水道長很會與人打交道，他的消息來源又廣。

    因此當他聊起這些話題時，口若懸河，滔滔不絕，很有一種修煉界八卦黨的既視感。

     不知不覺中，就聊到了佛門。

     三水道長對於佛門的感覺很複雜。

    總體來說並不是很好。

     原來，在道家收藏的一些記錄雜事的典籍中，有關於佛門剛進入華夏發展時的一些情況。

     佛門進入地球界後，先是選擇從天竺國起步，沒想到那裡雖然窮人和下等人很多，但由於統治者把控著天竺國教，打壓其它教派。

    因此佛教在天竺的發展很是艱難。

     佛門沒有辦法，只好以天竺為中心，開始向周邊的國家滲透。

    其中一部分傳教者便進入了華夏，並於當時華夏的最大教派——道教產生了接觸。

     道教是世界七大宗教之一，但卻是唯一一個並不牴觸其它教派並存的教派。

    道教講究清靜無為，對外則是兼容並包，這種思路一直貫穿道教的發展過程。

     即使是現在，許多道觀中仍然會有其它教派的神像，甚至還有不少佛道儒三位一體的神像。

     佛門發現道教的這個特點，於是便採取低頭認小的態度，大舉進入華夏。

    而道教自持身份，對佛門的發展採用一貫的態度，那就是不予理會。

     而佛門中也有高人，他們採用藤纏樹的方式，儘量拉進與道教的關係，並對外大肆宣揚佛道本一家的思想，從而從道教手中搶得了大量的信徒，使自身快速發展起來。

     道門注重自身修煉，不滯外物，他們並不修香火和信仰，因此信徒多少其實對道門和真正的修道之人並沒有太大關係，只是會對各個道觀的收入造成一定影響罷了。

     隨後又過了無數年，一家繼續清靜無為，關起門自顧自地修煉。

    另一家則是繼續鑽營，不斷造勢，用各種生編硬套的方式將自己融入到華夏歷史中去。

    上至朝堂，下至市井鄉野，到處都是佛門的影子。

     時至今日，外來者佛門儼然已有取代發源於華夏本土的道教，成為華夏第一大宗教勢力的態勢。

     嚴格的說，佛門能夠發展到現在這個程度，與道門的不作為有很大的關係。

    但這本來就是道門最大的特色，真是讓人感到無可奈何。

     三水道長負責茅山對外事物，因此對於這些東西感觸很深。

    然而道門中真正的大佬們都在閉關修煉，沒有人對此表示關注，因此三水道長也只能私底下發發牢騷罷了。

     不過，高星宇仔細觀察後發現，佛門的表現也真夠貪婪的。

    他們買了不少資源，但幾個參加拍賣的佛門分支，誰都沒有拿出一件拍品來。

     就拿慧明來說，整個禮堂幾乎就屬他舉牌頻繁，拍下了不少東西，尤其是一些天材地寶，更是不遺餘力的加價。

     怪不得特勤組準備要推出貢獻分制度，這其中說不定就有要控制這些和尚們大肆購買修煉資