儘管《神鵰俠侶》在局面上未能再現《射鵰英雄傳》的雄闊，但就故事的離奇曲折和情感塑造的激烈程度上，仍然不失水準之作，當第一批讀者廢寢忘食地完成全書閱讀之後，對小龍女被辱的情節早已水到渠成地釋然。

    而且，隨著小說一個又一個的精彩呈現，讀者們再現論壇時，討論的主題已經發生不可逆轉的偏離。

    小龍女誤以為自己已經和楊過有了夫妻之實，問他願不願意把自己當做妻子，楊過突兀之下沒有接受，於是小龍女憤然離去。

    「神鵰一書」男女主角歷經幾多離合，這次分別是第一次，也是二人徹底認清自己內心所屬的一次。

    小龍女離去之後，楊過天涯海角去尋找小龍女，中途預見陸無雙。智斗李莫愁，指導完顏萍刺殺耶律楚材，並從完顏萍雙目中讀懂小龍女對自己的一腔柔情蜜意。

    在華山絕頂奇遇洪七公，並親眼見證了洪七公大戰歐陽鋒的全過程，北丐西毒也在這一戰中同歸於盡。「臨死之際相抱大笑，數十年的深仇大恨，一笑而罷！」

    「歐陽鋒最終還是跟洪七公同歸於盡，看來當初在大船的那一戰，已經埋下了這個伏筆。」

    這類的帖子不時的出現在論壇上，但是沒有引起太大的熱議，因為現在他們迫不及待的想往下看。

    楊過離開華山之後，再見郭靖黃蓉夫婦。並最終在英雄大宴上跟小龍女重逢！

    英雄大會大戰之後，緊接著是一次觀念的大交鋒，也是楊過跟郭靖的第一次衝突如期到來。

    《神鵰俠侶》一書，除了由「楊龍戀」這條主線牽動全書情節之外，還有另外一條隱線貫穿了故事始終，那就是郭靖和楊過的觀念之爭。

    楊過崇尚自由，追求個性解放，無拘無束，郭靖則是儒家大義的化身，就整個故事來看，楊過郭靖的衝突其實是平分了秋色，郭靖最後認可了楊過小龍女的夫妻身份，楊過接受了郭靖「俠之大者，為國為民」的教誨。

    俠之大者，為國為民。

    《神鵰》第二十章，這八個字猶如一道撼天春雷，振聾發聵，直指人心。這個情節在論壇上面也掀起了不小的浪花。

    《射鵰》裡的郭靖從少年到青年的成長只是一部分，而在《神鵰》中的郭靖則徹底完成了整個人物性格補完及升華。

    武功上已經是一代宗師，獨闖全真教，大破天罡北斗陣，打得百餘名道士狼狽不堪，襄陽城牆上施展上天梯功夫，驚得城上城下萬軍寂靜無聲。

    精神境界上，現在又自然而然的說出了『俠之大者，為國為民』這八個字，而且他也確實是一直在身體力行踏實實踐的，就連眼前還把他當成殺父仇人的楊過，在猶豫不定想要動手殺他之前，也不得不承認自己一直內心對他的欽佩！

    郭靖的政治醒覺，跟他的武功一樣，全是經他努力，一點一滴積聚至充盈處，終於水到渠成。

    起初，他最大的責任不過是為父親報仇。但是隨著經歷與見識的增長，他漸漸體會到正邪之間的鬥爭，國家大事及民間疾苦需要有人承擔解救。

    報仇及爭天下第一這些私事變為次要，在岳飛的遺書之中，他陡然發現到自己的真正抱負和理想。

    郭靖在意外情形之下領導了蒙古人抗金戰事，經過這番經歷，隨後又經過極艱難的考驗反省。郭靖終於不再是大家口中的『傻小子』，他終於確立了『為國為民』為終生目標。

    到了這裡韓毅的武俠中的「俠」字最終成型，不同於以往傳統任何一種俠的類型，但其豐富性遠遠超過先秦遊俠、唐代豪俠、明代官俠等的蘊涵。

    先秦遊俠常常失之於偏執，其行為經常極其悲壯；唐代豪俠神龍見首不見尾，來去匆匆，俠都有著異於常人的本領或品質；明代官俠則江湖義氣快消失殆盡，名利之心太重。

    漢唐俠客是為行俠而行俠，官俠們則試圖通過行俠來要取功名，博得封賞，從而告別充滿刀光劍影的江湖，步入廟堂之上，這時他們除暴安良的行為便不再僅僅具有行俠仗義、打抱不平的性質，而成為一種代表政府意志的行為。

    郭靖生性魯鈍，資質平庸，只會刻苦努力，完全是普通正常人，雖陰差陽錯的成為蒙古國金刀駙馬，但其行走江湖之心並未有所羈絆，其後雖固守襄陽城