測試廣告1在前面的章節中，作者曾多次提到中國足球墮落如斯的關鍵原因，是職業球隊數量和職業球員需求量過低；而中國足球墮落如斯的根本原因，則是民族自卑和缺乏自信，正是因為我們沒有認識到我們國家在足球方面的真正潛在實力，正是因為我們不敢相信我們在足球方面具備抗衡整個歐洲的一切基礎條件，正是因為我們不自信的基礎上所制定的一系列錯誤的足球政策，因此，我們國家的足球水平才淪落到現在這個地步。筆硯閣 m.biyange.net

    那麼，又是什麼原因導致了中國所存在的嚴重的民族自卑心態呢？或者說，哪些人該為民族自卑導致了中國足球墮落如斯而負責呢？應該怪中國足協嗎？但是足協的工作只是發展足球，足協決定不了國家實力和國家文化。反倒是中國的文化界，一百多年來長期流行『民族自卑主義』，對中國文化和中國歷史進行長期的病態的『反思和批判』，有些文化人甚至病態到了通過展示中國的『醜陋和落後』、來向所謂的西方主流文化界邀功請賞的地步。

    世界上的萬事萬物本就是相互聯繫的，尤其是足球這種能夠吸引到全社會所有人眼球的堪稱是文化的事物，與足球相聯繫的其他事項，多到了令人難以想像的程度，正因如此，足球才能夠在歐洲和南美等國成為最主流的通俗文化。

    偉大的德國哲學家黑格爾曾經曰過-『存在即是合理』，對於黑格爾的這句名言，哲學界和『民間哲學界』進行了無數種闡釋，在此，作者採取最通行的闡釋。如果，把『中國足球墮落如斯』視作是一種『存在』，那麼，這種『存在』合理嗎？

    從中國的地理實力、人口數量、綜合國力和發展前景來說，這種『存在』很不合理；但是從中國400年來的歷史和現狀來說，中國足球墮落如斯這種『存在』，它又是『合理』的。

    自從明朝滅亡以來，中國便開始進入了衰弱狀態，yapian戰爭之後，中國更是進入了最弱小最卑微的時代，雖然yapian戰爭之前中國也曾多次衰弱淪亡過，但是中國歷史還從沒有像近代史那樣，在文化上和民族智慧上受到全世界的質疑和鄙視，甚至中國人自己，都對自己的民族文化和民族智慧產生了深深的質疑。

    但是我們中國人和中國文化，又是從來都不會在困難和挫折面前屈服的，每一次遇到國家危難之時，總有無數仁人志士勇敢地站出來，拋頭顱灑熱血幫助國家和民族解決危難。新中國成立後，我們終於制動了中華文明百年淪亡的歷史車輪，開始朝著中華民族偉大復興的征程上邁步前行，只不過，任何事物都是存在慣性的，一個國家或一個民族的衰弱，也是存在慣性的。

    慣性這個詞，相信所有人都明白是什麼意思，當你在公路上開車的時候，車速達到每小時100公里，當你準備剎車並倒車轉向的時候，你剎住了車，你的車子卻還是要在公路上繼續前行一段距離。一個國家或民族的衰弱也是如此，儘管新中國的成立制動了中華文明百年淪亡的歷史車輪，但是百年淪亡的慣性，依然在深刻影響著過去幾十年中國社會的發展。

    衰弱是有慣性的，復興也是要循序漸進的，新中國成立後，中華民族在衰弱慣性持續存在的條件下，開始了艱難的復興大業首先，我們通過一場血與火的抗美援朝戰爭，一掃近代百年屢戰屢敗、人見人欺的恥辱局面；然後，我們又進行了工業基礎的建設和國家體制的不斷革新；再然後，我們成功研製出核武器，並徹底地保證了我們的國家安全；改革開放之後，尤其是進入21世紀，我們更是在經濟實力和科技實力上取得了宇宙罕見的巨大進步。

    由於百年衰弱的慣性，以及多次亡國滅種和接近亡國滅種的巨大威脅，因此在新中國成立後，我們的發展重心，一直都是建設一個強大的不會再被別人侵略和屠戮的國家，在這種情況下，體育和足球，就成為了次要甚至是次次要的事物，體育和足球能不能發展得好，說到底，也只不過是錦上添花的事物，而不是至關重要的事物。

    正是因為在歷史和現實的原因，才導致了中國足球衰弱如斯的局面，所以說，中國足球衰弱如斯這種『存在』，相對於歷史和現實來說，卻又是『合理』的。在本章（《足球如戲》的前半部分，作者曾說-『足球是對一個文化圈、一個國家、一個民族或一個地區的文化和歷史，而進行的