其中在民間議論最為火熱的話題，就是新政府制度化開明的極權專制的政治體制了，這事情在民間引起了巨大的轟動，尤其是「復興號」的歐美西方民眾感到不可思議。

    對於原歐美西方民眾而言肯定是難以接受的，在他們看來這簡直就是毫不掩飾的進行獨裁統治，是對民主的踐踏，很多西方民眾都對此表示強烈不滿和反對。

    這要是撂在地球，這波歐美人妥妥的遊街鬧起來，不過現在的「復興號」上都清楚是什麼狀況，不敢鬧也沒能力鬧。

    但讓歐美人感到無法理解的是，身邊的華夏民眾為什麼沒有對制度化開明的極權專制的政治體制沒有太大的牴觸。

    那是因為新政府在介紹極權專制的同時，也尤為著重地強調了絕對權利等於絕對責任的關係，這是要寫入最高憲法當中。

    多數的歐美人或許都不知道《周易》開篇第一句便便是：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

    更懂得一個道理，窮則變，變則通，通則久遠的道理。

    華夏人透過現在黎川的種種行動和舉措，包括過往的行為無不在詮釋著「為天地立心，為生民立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平」的宏偉決心，並以此為使命。

    華夏民眾更願意看新政府帶來的氣象會是如何，或可管中窺豹。

    相比較這個，華夏民眾比較關心的是新政府對外招募基層公職人員的事情，華夏人對此就是認為新政府要招募執政官員，而歐美人則認為是議員，總之就是稱謂上的差異而已。

    這是新政府組織動員全民進行的一場集體性質的政治活動，可以說具備了重大的歷史意義。

    臨時起草的法案規定：在「復興號」上的人類，凡是年滿18歲的人類，不分種族、性別、職業、家庭出生、宗教信仰、教育程度、財產狀況，都擁有選舉權和被選舉權，但依法被剝奪政治權利的人除外，另外特別規定的是部級執政人員的任職需要年滿40周歲。

    全民集體參與政治訴求的行動算是被調動了起來，新政府為了解決政府與民眾之間的矛盾關係，極權專制體現在了最高政府，而地方政府以最高憲法進行依法區域自治，這樣的舉措充分的體現了新政府制度是化開明的極權專制的特點，同時並非是一個人權壓迫的政府。

    簡單來說就是求大同而存小異。

    不過地方政府擁有了充分的執政權力，但來自最高政府頒布的各項政令舉措可以進行諮詢、討論、建議但無決策權更無否決權，最高政府正式發布政令文件，地方政府要堅決維護。

    地方政府在最高政府的領導下擁有充分的自治權，但不會因此影響到最高政府的決策，尤其是關於人類文明的存亡大計上，任何來自最高政府的舉措都必須無條件的擁護。

    總而言之，最高政府的行政權力是不被制約的，這是極權專制的兩大根本體現之一，另一大體現就是軍隊上，最高政府絕對指揮軍隊，而不是軍隊指揮最高政府。

    地方政府的組建採用民選代表的方式，以每個居住小區為基礎單位選出兩位區代表，由小區內的所有符合法定選舉權的人類公民進行票選，只要是居住在小區裡的人類公民，都可以參與到選舉與被選舉的政治活動中來。

    這是參與執政活動的關鍵，因為最高憲法規定代表不一定是執政人員，但執政人員必須是代表。

    簡單來說就是民眾們票選出選舉出一位代表，小區代表在投票選出首席執政官，完成了選舉活動之後，向最高政府提交任命的建議，最高政府獲得批文之後，該代表人員才能正式成為合法執政的執政人員。

    這個程序看似多餘，但正是充分的體現了最高政府極權專制，絕對掌握對地方首席執政官的任免權，除非特殊情況，通常民選出來的代表是基層民意的體現，向最高政府提交任命建議後便基本坐定成為首席執政官了，否則就談不上區域自治。

    目前，民眾居住在「復興號」上的五大舷葉區和十大支柱區，最高政府因地制宜的設立了五大市級行政機構，同時，最高政府只對市一級行政單位的首席執政官進行任免，區一級的執政官則由民選投票選舉出來，然後向市一級首席執政官提交任免建議，市一級首席執政官可以全權進行任免，並將任免文檔