青銅大樓，位於城池繁華處。大

    樓前，是一片方圓百丈的廣場。在

    廣場中央，矗立著一尊雕塑。這

    雕塑是個男子，劍眉星目，身形如劍。

    林牧只覺有股可怕威壓，如潮水般從那雕塑上散發出來，竟讓他有種心悸之感。尤

    其當他魂力不經意與雕塑的眼睛接觸，更是感應到一種山呼海嘯般的殺意，心神幾乎要被這殺意凍結。旁

    邊的塞因，在看向這雕塑時，臉上浮現深深的敬仰。

    不過，他的視線明顯避開了這雕塑的眼睛，見林牧呆立原地，他眼裡不由泛起笑意。每

    個來到這廣場的新人，都會去看這雕塑。當

    年他也不例外。

    也正是那次，這雕塑給他內心留下了無比深刻的印象。盡

    管知道林牧會吃苦頭，他卻沒有提醒。

    他很清楚，這雕塑固然會讓人吃苦頭，但也會讓人得到巨大好處。尤

    其是第一次接觸，越是沒準備，越容易將心靈深處的潛力激發出來。反

    倒知道後，內心有了防備，效果就沒這麼好了。甚

    至會出於畏懼，不敢再去與雕塑的眼睛對視，他現在就是這樣。

    此時，林牧的神魂已完全被雕塑的雙目吸住。緊

    接著，他仿佛來到一片無垠的虛空中。

    四面八方，都是拳勁。

    拳勁化作一個個巨大光拳，對著他的神魂轟殺而來。

    若是其他修者，在不知情的情況下，必定被這些光拳給嚇到。

    但林牧沒有。

    因為他知道，這些光拳並非真正的攻擊，而是一種「勢」的碾壓。

    這種「勢」他身上也有，是他從老子這個身份上得到的。

    從古至今，便有一個詞來形容強者的威壓，那就是「氣勢」。先

    氣，後勢。

    氣，在有數世界，是氣數。而

    勢是超越了氣的力量。

    唯有當體內的氣之力，凝聚到巔峰，才能打破氣之力，將之化為一種更高的力量，即勢之力。氣

    境、元境和無境，都是在積累和淬鍊氣之力。

    合數之境，則是開始將氣之力轉化為勢之力。一

    旦轉化成功，就會突破極限，有資格去爭奪果位。

    地球名典道德經便有云：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。」

    而地球乃桑皇推演的棋盤，這句話無疑是桑皇對勢的詮釋。即

    ：「道法創造了生命，德行撫養了生命，外物助長了生命，大勢成就了生命。」

    道法，是眾生源頭，相當於是因。對

    修行者來說，唯有「得道」，即晉升大羅後，生命才算真正發芽。

    大勢，是眾生成就，相當於是果。同

    樣的，對修行者來說，唯有「得勢」，即超越合數後，生命才能結出果實。

    晉升大羅，明悟生命，撒下種子，是起因。氣

    境，是發芽。元

    境，是幼苗。

    無境，是成長。

    合數，是開花。打

    破合數，掌握大勢，奪取果位，是結果。

    按正常情況，林牧是不可能得「勢」的。

    他的修為是元境，仍處於幼苗狀態。距

    離得勢，還差得遠。但

    是，他無意穿越時空，降臨大蠻時代，化身老子，鎮壓一個時代，更調教出三聖一皇。老

    子這個身份，通過壓制一個時代，使得他的氣之力直接變化，蛻變成了勢。可

    以說，這份勢之力，是大蠻初期整個時代的眾生共同凝聚出來的。

    而林牧融合老子，便直接跨越幼苗、成長和開花三個階段，得到了勢之力。當

    然，林牧修為畢竟太低，氣之力還遠遠積累不夠，即便擁有勢之力，也無法去奪取果位。

    優勢在於，擁有勢之力，他已不懼任何威壓。包

    括眼前這雕塑的勢壓。

    面對那無盡的拳勁，林牧怡然不懼，同樣爆發出他的大勢。

    他的大勢，表現出來的形態，也是無數拳影，與那雕塑的拳勢強行碰撞。這