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    葉天辰是故意放走了白松，並沒有殺他，就是想要跟在白松的身後，看看他會到哪兒去，另外就是，白松守著那所謂的「羽人之主」界碑，如果就在那裡將其給殺掉的話，必定會有一些影響出現，到時候葉天辰幾個想要，這般在暢通無阻的地球世俗界裡面行走，就不是一件容易的事情了！

    這就好比是哨兵一樣，守衛著城池，如果哨兵沒有死，而是入內了，短暫的時間內，是沒有人能夠發現端倪的，但是，如果哨兵被殺死了，一定會有其他的人發現，是有人入侵了這裡，那個時候肯定是全方位的搜索！

    可是，當悄悄的跟在白松的身後，來到了地球世俗界曾經的崑崙山時，葉天辰還是驚訝的，為什麼白松會來這裡？要知道，不管是以前還是現在，崑崙山都是一個極具神秘氣息的地方，傳聞著有仙人的地方！

    崑崙山是太古時期神話傳說中最重要的神山，太古時代許許多多的神話傳說都和崑崙山有關。

    崑崙由神話世界變為仙境，有一個過程。

    如太古時期的傳說，崑崙是天帝在地上的都城，那裡除了有九尾虎身的陸吾神守護之外，還有一種長了四隻角，有些像羊的獸，名土鱗，能吃人；那上面的鳥，樣子如蜂，卻大得如鴛鴦。有一種開黃花結紅果的樹，果子味道如李，無核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。這明明是怪異的神話世界。

    寶樹奇水！

    同樣是崑崙，在別一樣景狀下：崑崙有增城九重（一層比一層高的城池〉，其高萬一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕好在其東，絳樹〈赤色玉樹〉在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門。門間四里，裡間九純，純丈五尺。旁有九井，玉橫（承受不死藥之器〉維其西北之隅。北門開以納不周之風。傾宮〈占一頃地之宮〉、旋室（用玉所飾之室〉、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙闔閱之中。疏圃之池，浸浸黃水（疑為泉水〉，黃水三周復其原，是為丹水〈赤色水〉，飲之不死。仙界所需之物，這裡應有盡有，有不死樹、不死藥、不死水等等。裝飾以玉為基本材料，異獸之類已無蹤影，純屬於理想的仙境。據說，早期仙人，不必修煉，只要吃些以上的不死之物便可達到長生不死的目的。

    傳說黃帝吃的是一種沸沸湯湯的玉膏，從神話英雄變成了仙界首領。崑崙已非昔日可比，儼然是仙人的老家。

    中極天柱！

    傳說中的崑崙，既高且大，為中央之極，也是連接天地的天柱，仙人萬一還想上天，這是絕妙的歇腳之處。

    崑崙山在太古時期的傳說中有崇高地位，據傳它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。崑崙山方圓800里，高達七、八千丈。上面長著一種木禾，高四丈，足夠五個人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說玉石，並不是如代指的真正的玉，即優質石〉作欄杆。每一面又有九道門，每道門都有開明獸在那裡看守著。開明獸是什麼樣子，是位半人半獸的神，身軀有一虎那麼大，九個頭，長得都是人面，向著東方，立在崑崙山上，崑崙山是百神所在的地方。

    人族傳聞！

    崑崙山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯繫，在古代神話中的地位，類似於希臘神話的奧林匹斯山，其中提到過幾十座山，崑崙山雄踞為冠。它作為天帝的都城，自然被天帝所統治。據說，這位天帝便是黃帝。黃帝派去管理崑崙山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長了九條尾巴。

    崑崙山上的主角是穆天子，穆天子乘坐八匹馬拉的車子與西王母為和平相會。周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為穆天子長壽，後世便有穆天子遊行四海，見到了帝台的西王母；有的說穆天子西巡，西王母用法力祝穆天子成仙而去等等。

    穆天子西巡，有偃師求見，偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆天子的稱讚，便把他帶回了行宮。

    穆天子西行，還有人向他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆天子吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位周穆王，而是一位奇