我接著往第五幅壁畫看去，第五副壁畫是一個八角形的墓室，而在這八角形墓室的周圍連著八根鐵鏈，每一根鐵鏈的盡頭連著一條看起來貌似是要騰飛的騰蛇。筆神閣 www.bishenge.com一共是八條騰蛇。這個八角形的墓室裡面還有一個八角形，而在這個八角形的中間裡面又有一個小的八角形。

    這些八角形的角是交錯形成的，也就是說第一個八角形和最裡面的那個八角形的角是一個方位，第二個八角形也就是中間的那一個跟另外兩個是相錯開的。而在這些的下面還有一條會飛的騰蛇，形成一個環狀。這跟傳說中對九龍抬屍棺描述基本上差不多。

    八條龍分別伏在八個角，又有一條龍則盤在下面起到環繞固定的作用。我感覺這個畫的應該不是我們現在的這一間八角墓室，因為我們這個墓室裡面只有兩個八角形，這樣說來，這個最大的八角形應該就是這整個閻羅殿了。

    就像林峰所說的，這整個閻羅殿都是棺材，被九條騰蛇抬著上天，以此來形成九龍抬屍棺，那麼第二個八角形就是這個八角墓室，最裡面的那個八角形就是這口棺材了。那一條在底下盤著的騰蛇應該就是之前追我們的那一條。

    其實這本就開始有奇怪的地方了。首先是青銅鼎是祭祀蛇神的東西，這就表示蛇神的地位是比較尊貴的。但是現在又有九條騰蛇守著這個墓葬。一般守墓葬的東西都是一些鎮墓獸之類的，這裡的騰蛇的地位顯然又沒有那麼高貴。

    如果這不是一種神聖的祭祀，會不會是一種邪惡的交易？交易的內容是這個人給騰蛇兩千多個人頭，而這騰蛇相應要守護這一座墓室。這種可能性是很大的，西方有很多故事都是人與惡魔交換自己的靈魂之類的東西，然後獲得力量。

    不過這種交易在我們古代中的神話裡面很少提及，更多的是被什麼鬼魂啊，蛇妖啊之類的附體，要不就是吃藥，比如孫悟空吃了太上老君的仙丹，煉成了什麼金剛不壞之體之類的東西。再比如歷代帝王追求的長生不老藥，都是通過嗑藥的方式達到某個目的。

    第六幅壁畫，畫的就更奇怪了，這一副畫的是一個人坐在棺材裡面。從他的穿著打扮可以看出來這個人就是之前在青銅鼎前面拜蛇神的那個人。這個人坐在棺材裡面不知道是要從棺材裡面出來，還是要躺下去。我雖然也算是見了不少世面，但是一提到有人從棺材裡面爬出來，還是感覺很不自在。

    就好像貞子從電視裡面爬出來一樣。我本來以為以自己的靈異小說編輯的身份完全可以駕馭那種電影。沒想到看過之後有陰影，我甚至早晨起來照鏡子的時候都會感覺貞子會從鏡子裡面爬出來。不過還好自己的承受能力強大，那種感覺只是持續了幾天，就消失了。所以恐懼這種東西跟你見多識廣沒有什麼關係。膽子小就是膽子小。

    我瞅了瞅那一口棺材，這種漆黑的棺材看起來很詭譎。特別是這種墓室里，周圍的環境都把這些映襯得很詭異。我不知道在一個非常漂亮的類似於糖果屋那種屋子裡面看到這種棺材的感覺會不會很可笑，也許會感覺到詭異，但是絕對不會有這種強烈的感覺。

    你說這個墓主人會不會沒有死，等著我們從外面把棺材打開呢？然後他從裡面爬了出來，從他的實力來看，弄不好比騰蛇還要難對付，最起碼騰蛇不會玩一些陰謀詭計。不會鑽到棺室裡面。能在這八角棺室布置一個陣法不讓那些蛇進來，連騰蛇都不敢鑽進來，這麼些年還依然有效果，這個人的實力可見一斑。

    他要是真的還活著，不知道會不會對我們下手。不管怎麼說，畫上的這個人是肯定坐在棺材裡面的。古代有個詞叫圓寂。跟這種情況是很像的。就是感覺到自己的大限已至，所以提前做好準備。比如準備好棺材，壽衣還有墓地。提前立下遺囑等等，等到自己快死的時候就立刻爬進棺材裡面去。

    不過圓寂這種事情，在僧人裡面有個肉身菩薩一說，就是人雖然死了，但是屍身不腐。在九華山中，至今還保留著這樣的古老的殯葬習俗凡有僧人圓寂，必將其盤坐裝殮於陶缸之中，並在遺體四周添充木炭、柴草等物品，密封后放於室外，保存七日。

    七日之後，人們將陶缸下面一個預先置留的小孔掏開，引燃缸內的柴草木炭，將遺體火化。但是，也有極少數生前有特別交待的僧人沒有火化，他們的缸繼續存放下去。三年之後，當陶缸開啟之時