超品相師 第一章 諸葛內經(修)
更新:07-19 03:59 作者:九燈和善 分類:軍事小說
「話說當年諸葛亮五丈原施法續命,點燃九九八十一盞長命燈,只要八十一盞長命燈能保持七日不滅,便能續命百年,只是在最後一天,魏延突來闖入營帳,吹滅了一盞長命燈,諸葛亮盤坐中央一口鮮血噴出而亡!」
人群爆發出一陣吁唏,站在諸葛廬前,聽著導遊介紹有關諸葛亮生前的傳奇故事,眾人不禁再次感嘆天妒英傑,大罵魏延。
倒是人群中的一位清秀青年男子臉上露出一絲的不以為然,他是nc大學的一位歷史系大四學生,對於諸葛亮的事跡本就了解的很詳細,不說續命之說的荒誕,就這導遊的介紹也是錯亂百出。
五丈原上,諸葛亮仰觀天文,大驚,天上三台星,客星倍明,主星幽暗,自知命在旦夕。告之姜維:吾素諳祈禳之術,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各執皂旗,穿皂衣,環繞帳外,我自於帳中祈禳北斗。若七日主燈不滅,吾可增壽一紀;如燈滅,吾必死也。
這是小說中關於諸葛亮續命的描寫,所以青年男子才嘲笑導遊的胡扯,七七之數硬是被他說成了八十一盞,而小說中提到,司馬懿觀天象,知諸葛病重,舉兵試探,魏延驚慌闖入帳內,竟將主燈撲滅,諸葛棄劍嘆曰:「死生有命,不可得而禳也!」
其後,諸葛安排後事,仍與司馬懿鬥智鬥勇,這才死去。
「不過,諸葛亮續命本就是小說之言,這導遊所言同樣是荒誕之談,又有何不同!」
秦宇自嘲,他這次純粹是出來散心的,糾結這些幹嘛。當下收拾好心緒,隨著人群踏入了諸葛廬內。
諸葛廬占地約12萬平方米,殿堂樓閣155間,牌坊,仙人橋,山門,大拜殿,茅廬等依次排列在中軸線上。分布兩側的建築分別有諸葛井,碑廊,古柏亭,野雲庵,讀書台等。
內里有大量的匾額,碑碣保留著古今中外名人的佳句名篇,岳飛書《前出師表》,明朝李東陽《重修諸葛武侯祠記》都受後世文人書法愛好推崇。
「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!」
秦宇觀摩著歷代名人的詩篇文章,不禁感嘆,也許正是因為諸葛亮懷著滿腔遺憾病逝,才使得羅貫中先生會寫下五丈原諸葛亮續命之言吧。
沿途一路欣賞這些名人的書法,秦宇不知不覺到了碑碣深處,此處水聲流淌,一座涼亭矗立,亭中一位白髮老者和一位中年男子煮茶交談。
「越文,你看這青年的面相可有什麼見解!」
白髮老者瞧見秦宇的身影,輕聲詢問對面的中年男子。
中年男子聽聞,雙眼端凝了一會,略微沉思,才道:
「任老,此人面相平庸,無高低起伏,一輩子註定平凡渡過,其面色與黑,鼻尖鸞紅,心有糾結,想必在情感上有什麼不順之事。」
兩人的談話,秦宇未能聽見,不然的話他一定會驚呼出聲,中年男子的前半句是否為真不可驗證,但是後半句卻是絲毫不錯。
這次出來旅遊,正是因為感情之事,心煩意燥,才決定散散心。
「哈哈,越文,你這相術是越來越成熟了,要不了多久就要超過我嘍!」
「任老誇獎了,越文學淺,還請您指點一二,看是否有謬!」
在這位老者面前,中年男子不敢托大,恭敬出聲。
白髮老者睿智的雙眸掃視了秦宇一眼,問道:
「越文,面相之術的總綱之句你還記得不?」
「人不可貌相!」
「是啊,人不可貌相,這句古來諺語,更是我相術一脈的總綱,可既然人不可貌相,又何來相術一說,豈不自相矛盾?」
「越文認為所謂人不可貌相,說的是一個人不能憑藉相貌美醜來判斷,歷史記載:黃帝威嚴像龍,帝蕘的眉生八色,帝舜的眼睛有雙瞳仁,周文王有四個乳,大禹的耳朵有三個大窟窿,周公的背生得是彎的,孔子的頭頂中間凹陷。這些上古聖人相貌奇特,甚至有的醜陋不堪,但是皆受後世萬人敬仰。」
中年男子頓了頓,繼續說道:「因此,人不可貌相,就是告訴我們不要因為外貌醜陋來判定一個人的貴賤安危,吉凶禍福。」
「不錯,你說的這些正是相術一脈的前輩想要告誡我們後人的,只不過你還是少說了一點。」
老者撫須而道:「明太祖未成事之前,只是一位乞丐,面相凸瘦,患過天花而不死,滿臉麻坑,與一般乞丐無二。直至其起兵伐元,日益瘦長,額骨突出,到成就帝王之位時,地閣(下巴)雄奇,遠超常人,被後人稱為帝王之相!」
「人之相貌並不是一成不變,受後天因素影響,因緣機遇之下,相貌也會發生改變,所以祖師以「人不可貌相」告誡我們相術一脈,可相人,卻不可相命!」
老者又一指秦宇,說道:「命運之說本就玄之又玄,你看這青年,看似相貌不揚,但你再仔細觀察他的輔骨。」
「此人輔骨無奇,並沒有紅明瑩潤的跡象,反倒昏沉晦澀,這是諸事不順之兆!」
中年男子疑惑道。作為一位相術大師,早在秦宇進來的第一眼他便看了透徹。
相術一脈講究七歲以下看左耳,八至十四看右耳,十五歲看額,十六歲看天中,十七十八日月角,二十出頭看輔骨。
「你看到的只是表面,卻是沒能望氣。」
「望氣?」
老者的話讓中年男子震驚,顧不得失禮,急忙問道:
「任老,你達到瞭望氣的境界?」
「在這諸葛廬內感悟了十載,前不久我踏入瞭望氣境界!只是……哎」
老者的聲音有著一絲自傲,但更多的是遺憾。
「任老您踏入望氣境界實在是可喜可賀啊,放眼我相術一脈,已經有多少年沒人能達到這一境界了。」
此刻哪怕是中年男子說話的語氣都有著羨慕。
相術一脈本就是講究看相,望氣。相指的是面相,而氣指的是人的命運,只有看相和望氣結合才是真正的相術。只是近百年來,相術式微,人才凋零,再也沒有人能進入望氣境界。