領悟香火之道完全屬於意外。關於對靈魂的認知，兩個世界屬於兩個極端。

    在修仙世界，對靈魂有著極深的認知，不但有鬼仙，地府，六道輪迴，更有元神，三屍等等，對於靈魂的認知早已融入了整個修煉體系。但是，那個世界缺乏一種科學的，統一的標準，以至於懂的人無法精準描述，只能根據自己的領悟用一種更直觀的方式闡述，也就是所謂的講道。至於能不能懂，全靠悟性。

    但在現實世界，靈魂至今都屬於神秘學領域，大家認識到了其存在，但卻一直缺乏一種精確標準的觀察手段。在科學領域觀察手段屬於理論和真理之間的分界線。

    例如最初的微觀物理學，科學家們通過計算，有過很多猜測。但無論計算的多麼精準，猜測如何驚艷，都始終屬於理論物理範疇，算不得真理，無法得到大家的認同。例如光到底是波還是粒子，爭論多年，各有證據，誰也說服不了誰。直到雙縫干涉試驗，有了清晰的觀察，才最終確立了波粒二象性。

    蔡勻很不幸，他在修仙世界不過是一個童子，接觸不到那些高深的功法。蔡勻很幸運，他在科技社會獲得了修仙世界的記憶。雖然沒有高深的功法，但即便是基礎功法，下限也擁有了修仙文明龐大積累的財富一角。

    他比其他科學家多擁有了一個堪比外掛的好用工具，神識。作為一種修仙世界的基本能力，雖說普通，卻絕不平庸。畢竟是無數大能確定過的，最正確的路線。

    蔡勻原本想通過蟲巢和蟲族之間的聯繫，探查念力的奧秘。但當他逆向溯源，找到了蟲巢產生聯繫的部位，仔細研究後，多少有些失望。

    原來原理並不是他認為的什麼神秘的靈魂手段，而是一種生物進化出來，類似量子糾纏的通訊技術。蟲巢會在每一個生產的蟲族腦內植入類似量子通訊的神經元，所謂控制更類似於一種洗腦，不斷的信息輸入抑制了本體意志的獨立。

    雖然有些失望，但畢竟研究了這麼久，就這麼放手蔡勻也有點不甘。再加上之前太上通訊幾次內部的問題，讓他對通訊設備失去了信心，那就乾脆順勢研究一下。萬一有點成果，不敢說翹了太上通訊的生意，但自己內部總也有點保障。

    有了實物作參考，複製出類似的神經元，實現功能對蔡勻來說完全是小菜一碟。類似的研究其實最大的難度是在數以億計的神經元中精準找到起作用的那一組，但這一點有了神識幫助，輕易就做到了。

    但問題來了，東西做出來了，蔡勻卻不敢用。大腦是個精密器官，改變部分神經元結構，這可是典型的非法人體改造，他自己也不願輕易改變身體構造。好不容易有點突破，卻無法使用，這還是挺沮喪的。

    然後他就突發奇想，能不能用神識模擬這種神經元。

    很意外的輕易就成功了，但卻也因為靈氣的介入，原本單純的通訊功能產生了質變，產生了類似香火之道，信仰之力的奇異力量。

    神識是一種真氣與精神力結合後的獨特產物，以此為根基建立起來的聯繫，那些提供香火，提供信仰的個體，天然成了一種靈氣的過濾器。

    就像朝歌星靈氣斑雜一樣，每一個生命個體都會對靈氣產生細微的影響。但是當某個群體以一種共同的信念，一種近似於同頻的精神力影響靈氣時，那產生的就不是靈氣的污染了，而是一種足夠純粹，近似於神識，或者說法力的獨特力量。

    只是這種力量蔡勻卻看不上，相比於劍元這種自己一點點錘鍊，完全屬於自己，高度凝練的法力。對他來說，這樣的力量顯然屬於歪門邪道的外力手段，是讓他們這種正統鍊氣士不屑的。哪怕他取了巧，利用蟲族的基因數據，弄出了三百多個完全沒有自我意識，提供相當純淨信仰之力，幾乎沒任何雜質，也還是看不上。

    所以這股力量他根本沒用在自己身上，全丟給了陣圖。而陣圖也因為這股力量的介入，得到了極大的完善。雖然那幾柄劍依舊因為核心的缺失，還是徒有其表。但是作為陣圖的基本作用布陣，卻是完全激活了。

    這也是蔡勻現在可以布置聚靈陣的原因，他自身對陣法的理解並沒什麼提升，但陣圖就像全自動機械一樣，只要輸入能量啟動，自己就能完成。而聚靈陣不像其他陣法，為了實現某些目的，需要相對應的特殊陣眼才能布陣。