楚天翔和曾靜來到孫老爺子這一桌敬酒。讀書都 www.dushudu.com

    剛才的一幕，這群老人都看在眼裡，但沒人發表意見，按照這幫大佬的想法，一群女人的事情有什麼不好解決的，不就摔了手鐲嗎，幾千萬，這幫大佬們還沒放在眼裡，大不了賠點錢的事。

    能用錢解決的問題就不是問題。

    剎那間，孫老爺子想叫兒子過去看看，畢竟是自家的事，但轉念一想還是放棄了，家族的矛盾不能在大庭廣眾面前激化，楚家母子吃點虧，不行就多賠點錢，安慰幾句。

    他忘了，人是有尊嚴的，尤其是像楚秀這種文化家族出來的精英，禮讓三尺可以，但不能沒有底線。

    也許在他骨子裡，還認為楚天翔母子不能夠跟曾家平起平坐。

    這就是商業家族的短視。

    從春秋戰國時代開始，任何朝代都有商人的影子，但封建社會基礎理論的制定者把商人這一群體看得非常清楚：

    士農工商。

    這是孔子，孟子，董仲舒，朱熹等大儒對社會階層的排名，以此影響了華夏文明上千年。

    商人地位最差，即使到了明朝，農民或者叫員外有錢可以穿綢緞，商人只能穿麻衣，違例則斬。

    這群人天生有缺陷：見利而忘義，缺乏基本的道德底線。

    德國那位馬先生也說過：「如果有百分之三百的利潤，他們就敢踐踏人世間的一切法律。」

    歷朝歷代的統治者們把這群人看個清清楚楚，明明白白。

    明朝從萬曆到崇禎年間，晉省商人把大量的軍用物資源源不斷的通過蒙古運往東北，以資韃虜，獲取了天文數字的暴利，成就了後來的晉商『美名』，想想都可笑。

    要知道，華夏文明幾千年的傳承，儒家思想深入人心，其對世人的最基本的道德要求就是：

    大丈夫有所為，有所不為。

    殺身成仁，捨生取義。

    商人的社會屬性決定了他們做不到這兩點。

    從古至今，無論是帝王之道，還是士人之道，都是以人為本。

    唐太宗李世民講『水能載舟，亦能覆舟』，水者，百姓也。

    宋朝范仲淹說出了士人的心聲：『居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民』，無論是君，還是民，都是人。

    商人不同，他們不考慮人，他們考慮的是錢，是財富。

    出發點不同，目標更不同。

    兩股道上跑的車，不是一條路啊。

    所謂經濟基礎決定上層建築，但反過來說，上層建築又制約著經濟基礎。

    從秦朝的呂不韋，明朝的沈萬山，再到清朝的胡雪岩，都是史書上大名鼎鼎的大商人，結局都是破家身滅。

    近到川普大統領，王爸爸，馬爸爸，都是在忘乎所以，賺錢沒底線的情況下，被政治和世人所拋棄。

    m國的政治精英追殺大統領的唯一原因就是這位商人破壞了m國幾百年來的政治遊戲規則，這可是立國之本啊。

    川普大統領，就是想賺錢，其他不管。

    政治是妥協的藝術，不懂得進退，你玩什麼政治。

    華夏文明的基礎就是文化的傳承，溫良恭儉讓，是人區別於世間萬物的基礎。

    商人們嘴上都能做到，骨子裡根本不做。

    看著笑容可掬的楚天翔和惴惴不安的曾靜，大佬們都有一絲尷尬，但轉瞬間就消失得無影無蹤了。

    楚天翔說道：「感謝各位長輩前來，天翔把酒都喝了，長輩們隨意。」

    言簡意賅，絕不拖泥帶水。

    趙家老爺子阻攔道：

    「先別喝，小伙子，我問你一句，你最擅長的是什麼，別打馬虎眼，說說你會什麼？曾家不好進啊。」

    這又是一個挑事的。

    李家族長也說道：

    「小子，我們都沒見過你，給我們這些老頭展示一下，沒問題吧？」

    曾靜緊緊抓住楚天翔的胳膊，她現在害怕極了，這不是難為人嗎？如果楚天翔當場發作，這段姻緣就會黃了。

    楚天翔剛想說我會打人，想想算了吧，老人