readx;    聽了馮野王的話，御史大夫韋玄成搖頭說道：「左馮翊的話值得商榷，稍微有些偏頗。」

    「春秋孔丘雖然創建了儒家學說，修訂編撰 了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，然而他也說過禮成於周，可見周禮比孔丘講述的禮儀孝義之說要早些，他只不過將周禮綜合歸納罷了。」

    韋玄成一說，有人就想問那到底是要不要叫孔霸前來，韋玄成卻又說：「既然這樣，左馮翊說的是，還是讓孔次孺前來講講這個關於『禮』的問題吧。」

    韋玄成又是一個大喘氣。

    眾人都以為御史大夫的說禮成於周朝孔丘只是周禮的編創者是要反對馮野王的話，可是他說到底卻又變成了贊同。

    看來今後韋玄成說話的時候，不到最後一句說完，還真是不要亂加猜測他的意思。

    孔丘孔仲尼的第十三代孫孔霸，字次孺，是如今大漢朝的博士，是掌管書籍文典、通曉史事的官職。

    孔霸長袍恢恢，氣勢軒昂的到了宣室殿後殿，劉奭因為從前經常聽孔霸講習典籍，所以比較熟悉，見了就說：「孔霸，關於宗族的宗廟如何祭祀，或者是應該各個帝尊都有自己單獨的宗廟，或者是在一定的年份後將這些宗廟靈位集中起來供奉，博士有何可以教授？」

    孔霸不知天子劉奭叫自己來做什麼，一進來劉奭就問了這樣一個問題，他一時半會有些想不明白，嘴裡回答說：「陛下，按照禮儀，一般守喪期限為三年，而這守喪三年是根據什麼來制定的呢？」

    「這是根據後人對喪者的內心哀痛程度而制定的。」

    「所謂君君臣臣，父父子子，什麼樣的關係存在。就有與之相稱的禮文，親疏貴賤的界限是不可隨意增減的。」

    孔霸一邊說著，一邊在觀察大殿裡各人的表情：「對逝者創傷深重，那麼心靈復原的曰子就長。悲痛得厲害，平復的時間就慢……」

    「請陛下明示，既然各個帝尊都有自己單獨的宗廟，又何來若干年後將這靈位集中起來一說？」

    孔霸說了幾句，想不通劉奭到底是什麼意思，乾脆的也不想了，將問題又送回給了劉施。

    於定國咳嗽一聲說：「隴西地區和函谷關以東如今遭災，左馮翊認為大漢國應當節儉節約，而先前君王和先祖的祀廟鋪張浪費程度太大，應該按照輩份和功績的順序、在一定的時間後一齊將這些祖宗們併入太祖之廟接受祭祖。」

    「博士是孔家後人。你先祖對『禮』研究頗深，你說說，多久以後，將原來帝王的祭祀廟宇毀掉，歸入太祖廟接受祭拜合適呢？」

    孔霸一聽當時脊背上就出了許多冷汗。心說這不是要我死嗎！

    這大漢遭災和將帝王祭祀廟宇併入一起，聽起來是風馬牛不相干的事情啊，大漢再窮，難道窮的已經連祖宗都俸養不起來了嗎？

    我改如何回答，這怎麼答，可能都不落好。

    你們三公九卿在朝會，干我這個博士什麼事？

    這誰讓我來的。這不是設圈套坑我嗎？

    不對，這件事有陰謀！

    孔霸雖然書讀得多，當時並不是一味死讀書的書呆子，劉奭和於定國都發了話，他不回答也不行：「陛下，守喪三年的規定。是對一般人來言的，守孝時要身穿斬衰，手持直杖，住在倚廬，進食稀粥。睡在草苫上，用土塊當枕頭。」

    「如此種種，都是為了表示對逝者無限的悲痛。」

    「不過說是三年的守喪期限，實際上在百姓中間，也有二十五個月就結束的，也有些地方缺於教化，三個月或者更短就結束的，不能統一而論，有些地方的人為父母祖先守孝，就有六年之久的。」

    「教化是教化，只要沒有形成具體的規範，就只能是靠著人們自己內心的自覺去維繫，關乎道德，而不是律條。」

    「為什麼有些地方守孝期限短？那是因為雖然孝子的哀痛還沒有結束，對前人的思念仍然存在，但是對逝者的懷念總得有個期限，活著的人也總得恢復生產勞作，不然，如何吃食生計？國家的賦稅不就完不成了？」

    孔霸說著心裡一亮，說來說去的，將祖廟搬遷在一起集中祭奠還不是錢給鬧的？

    那劉奭叫自己來，目的豈不是要消減祭祀開支？

    那丞相於定國剛才說，左馮翊馮野王認為大漢國應當節儉節約，馮野王是馮昭儀的哥哥，他既然要消減，是不是得到了天子的授意？

    於定國說馮野王是支持節儉的，那麼於定國就是反對毀棄祖廟的了？

    「喪期守孝有地方是三年，有的為六年，有的是三個月，還有的是一年，這一年的喪服期限根據是：為某些至親而不至尊的親屬服喪滿一年就應除服。」

    「原因是，一年之中，天地已經運行了一周，四季已經循環了一遍，天地之間，萬象無不更新，所以制定出一年的喪服來效法它。」

    「那麼為什麼有的喪期是三年呢？緣由是為了更加隆重其事，於是使喪期延長一倍，所以要過兩個周年才除去喪服。」

    「至於陛下剛剛垂詢臣關於宗族的宗廟如何祭祀，以前有遵循的，依照遵循就可以，不過萬事萬物並不是一成不變的，祭祀總有個親近疏遠，所以五服之中，斬衰三年是最為隆重的喪服，絕麻三月和小功五月是最輕的喪服，齊衰一周年和大功九月是二者之間的喪服。」

    「這種規定，上則取法於天，下則取法於地，中間則取法於人情，所以臣以為，尋常人三年之喪，是最為隆重的禮儀，是歷代天子所共同遵循的，是古往今來無人違背的。」

    「為何如此？臣的先祖說過，孩子生下三年以後才能離開父母的懷抱。所以，父母去世，子女為父母服喪三年，這也是普天之下通行的喪禮。」

    「而數之至為『九』。九九歸一，因此，陛下要在全國厲行節約，實在是大漢之幸，因此將原來帝王的祭祀廟宇並軌入於太祖廟接受祭拜，超過九年者，既可以實施。」

    「先帝崩薨，陛下必然傷痛，然國不可一日無君，否則國將不國。因此，陛下祭奠先