安寶偉的想法其實很簡單，那就是要麼改變這種工資一天一結的方式，改換做一月或者是一個工期一結算，另外一個方法就是給大家到銀行開一個戶頭，直接把錢打到賬面上，反正大家現在也都有是有身份的人了，正常的一些業務都能辦。

    但是，李文龍卻搖搖頭否決了安寶偉的建議。

    「你的這個建議原則上是不錯的，也是切實可行的，但是，眼下也還是行不通」李文龍搖搖頭「我現在需要給老百姓的是一個信用問題，而老百姓長期養成的這種習慣就是錢到了自己手裡才算是自己的，即便是你放到銀行里，上面寫上他的名字也不行，他們也覺得那個不保險，在他們看來，最保險的方式就是把錢攥在手裡，雖然目前來說這個確實有一定的弊端，但是也沒有辦法，我們不能改變這種工資的發放方式還有他們的存款方式，唯一能做的，只能是引導，引導他們能夠正確的認識到有一部分存款的重要性，眼下倒是有一個可以改變他們觀念的好時機，不過這個得需要人家任老闆配合一下，回頭我跟他商量一下再說」

    「哦」安寶偉有些失落，作為一個下屬，往往以自己的建議能夠被領導採納為榮，尤其是那些想要急切的靠上領導的下屬，這類人費勁腦汁為領導謀思路找想法，為的就是能夠引起領導的重視與重用，當他的想法或者方案被領導採納的時候，他心裡比喝了蜜還甜，但是，如果領導對他的方案不屑一顧，他就會萬分失落，總覺得領導看不上他。

    眼下的安寶偉就是這樣，他希望自己能為李文龍分憂解難，更希望得到李文龍的重用，但是他卻忘記了一點，領導們，一般都喜歡否決下屬的想法或者建議，即便是覺得不錯，也絕對不會當場採納，而是會轉一個大圈子，然後再採用，因為啥？說到底就是領導自尊心在作怪，作為領導，他們總覺得自己最有本事，總覺得自己的想法是最成熟的，而且最不願意被下面的人牽著鼻子走，所以，即便是面對非常不錯的方案，也絕對會嗤之以鼻，找出這樣那樣的毛病。

    如果是一個聰明的下屬，就應該掌握這種給領導進言的技巧，首先，你得讓領導覺得你的想法不是很成熟，但是卻又有一定的發展潛力，這樣一來，領導就會在你的想法上加上自己的想法，然後變成他自己的想法，雖然他加上的那個想法只是你的想法的一個延伸，但是，因為是他最終完善的，所以就會成為他的功勞，作為一個優秀的下屬，永遠都是把功勞讓給領導的，而不是去領導的手裡搶功勞。

    當然，聰明的下屬還得看能不能遇到聰明的領導，作為一個領導，不管什麼時候，必須照顧下面人的情緒，人家把功勞讓給你了，你也得給人家相應的利潤，這都是互利的，如果你不給人家相應的好處，人家還能把功勞讓給你嗎？

    所以說，不管是領導也好下屬也罷，關鍵是都能從對方的身上得到自己想要的同時再給對方想要的，這就是舍與得的真諦。

    人世間的東西，既沒有固定的主人也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，就是巧取豪奪也沒用。

    有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。看來人如果身陷絕境之中，除自身之外一樣也留不得。想必這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。

    事物都具有『既相生相剋、又相伴相生』。在人們想去「得」的時候，很可能的結果卻老是得不到。而俗眾都不想「舍」的時候，可能已經捨去很多了。

    歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日裡看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到！就像歷史第一貪和珅一樣，不停的把名人字畫真金白銀的往自己的府邸里弄，最後怎麼樣？一樣生不帶來死不帶去啊！

    和珅貪不貪，乾隆當然心知肚明；皇帝講究的是帝王之術，一和珅是很有能力的，乾隆很多事仰仗他來解決；二皇帝要使自己權利牢固，就是要平衡各方勢力，如果滅掉了和珅一派，清流派做大，皇帝豈不有被架空的危險；三和珅雖然貪圖錢財，但忠心還是有加的，屬於皇帝的親信，不用擔心其反叛；四和珅跑得了和尚跑不了廟，必要的時候隨時可以收拾他。

    當然，那個也是特定環境下的歷史，因為那個時候沒有銀行，朝廷的官員更不可