南宋李氏《*臥遊圖卷》，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。相傳為南宋的雲谷禪師雲遊四海之後，隱居於吳興的金斗山中。他不無遺憾地想到自己尚未踏足的*山水，於是請一位姓李的畫家替他繪出*美景，將畫掛於房中，躺在床榻之上，就能欣賞美景，故為*臥遊。

    這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，上面有乾隆的御題。

    整幅長卷淡墨皴染一氣呵成，不施勾勒，不露筆痕。大片的留白，朦朧的山水，山色空濛，水到天際，大氣磅礴，讓觀者一時筆法墨意盡忘，完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中，恍惚有神遊天外的感覺，完全就是個神品。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為小鬼子所得。

    「淑英，再看一眼吧！這一別，還不知道，何時才能重見天日。」劉姥爺眼睛眨也不眨地盯著捲軸道。

    兩人是連連讚嘆，愛不釋手，最終還是捲起來放進了樟木箱子。

    妮兒打開天眼看著老爺子把畫作一幅幅的打開，難怪老頭子說是無價之寶，有馬遠的《洞山渡水圖》、《寒江獨釣圖》，梁楷的《雪景山水圖》、《李白行吟圖》、《六祖截竹圖》、李迪的《紅白芙蓉圖》等等這可都是曠世名作。

    好像擁抱、撫摸它們，伸出手，看著自己的小短手，只能望畫興嘆，她絕對只承認望畫流口水！而不是面部肌肉不受控制流下的口水。

    劉姥爺又打開一個箱子，從裡面捧出一個青銅器，猛虎食人卣，是商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏華夏青銅器中最重要的兩件之一，另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。

    它和許多出土於湘南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。

    妮兒看太姥爺地眼神都變了，牛人耶！這可是小鬼子收藏十大華夏極品文物，也是國人最想要回來的。

    妮兒毫不懷疑它們都是真品，這些古董歷經上千年，甚至更久遠，歲月會在它上面積澱下深厚的天地元氣，打開天眼的她，能清楚的看見上面金吉之氣。且看著它們能感受到一種很舒服的感覺。

    妮兒怎麼會認得出這些國寶，上上輩子沒事的時候就泡在圖書館，什麼書都看，讀得多了，自然就知道了。

    文物是一個國家精神文化的載體，大量文物的流失會造成一個國家文化發展的裂痕，一個國家民族對歷史認知的缺失，華夏就飽受這種災難。

    全世界各大博物館，私人藏家都收藏有華夏的文物。

    有這樣一句話：要研究華夏的歷史，那麼請到日本去。之所以如此說，是因為日本保存著大量的華夏古建築、古籍，以及難以計數的其他華夏文物。比如，日本古都京都就是當時日本仿照唐朝都城長安建造的。而這樣的古建築，在當今華夏已經難覓蹤跡了。

    也正是出於如是的考慮，44年二戰期間，時任「戰區文物保護委員會」副主任的梁思成向美國盟軍提議，對日本本土的「地毯式轟炸」計劃中排除轟炸古都京都和奈良。美軍最終採納了梁的提議。京都和奈良古建築得以保全。

    給外界留下的普遍印象是，華夏的海外流失文物主要集中在歐美。其實，現實並非如此。有權威專家指出，最龐大的華夏文物海外流失地很可能是一海之隔的日本。流失的原因主要是日本侵華戰爭時期的掠奪以及長期存在的非法走私。

    自近代以來，因為日本對華夏的滲透以及入侵，更大規模的華夏文物被日本有組織、有預謀地掠奪。

    要給出一個精確的數字，並將劫掠的文物全部一一羅列，似乎不太可能。或許，這將是一個永遠無法揭開的謎，也是留給中華民族、炎黃子孫永遠的痛。畢竟，被日本公然劫掠、巧取豪奪、敲詐勒索等方式劫掠的文物浩如煙海，即使進行系統統計也難以完全囊括。

    日本最大的博物館。館內的9萬多件藏品中，包括有上萬件華夏文物，上自新石器時代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字畫，可謂無所不包。此外，日本各地上千座博物館收藏有華夏的文物，珍品也是數不勝數，