「死而後已」是有底線的，底線就是必須還糧食，人可以死，糧食不能不還。

    這是李素對眾地主高喊響亮口號的理解。

    李素很認同他們，大家都不是聖人，包括李素在內，對所謂的「奉獻」都是有條件的，響亮漂亮的口號沒事可以多喊幾嗓子，前提是別跟傻子似的付出太多，自己盆滿缽滿，多得溢出來時，溢出來的那部分可以無私地奉獻出去，如果人格再偉大一點點，盆里缽里的也可以稍微拿點出來，再多就翻臉了。

    這不是自私，而是人性，世上絕大部分人的人性，可以奉獻，但絕不能奉獻全部，一半都要考慮一下。

    相比起來，眼前這幾十位地主已經很慷慨了，當然，主要是李素拿出的契憑給了他們足夠的底氣，以官府甚至王爺的名義借糧食，永遠不擔心會賴帳。

    李素高興極了，這是自從離開長安以來最舒爽的一天，晉州百姓的危厄終於稍有緩解。

    近萬石糧食，可以說李素把晉州境內所有隱型的存糧全都搜*淨了，再也不用擔心六天後官倉已空時，難民們會鬧出大亂子，在災年裡，糧食是穩定人心最大最有效的東西。

    「甚好，晉王殿下和本官都很欣慰，諸位良紳識大體，曉大義，晉州能有諸位慷慨解囊，實是社稷之福，百姓之福也，晉王殿下和本官代朝廷，陛下以及百姓，多謝各位了。」

    說完李素直起身，李治也急忙露出鄭重凜然之色，二人一齊朝眾地主很正式地長長一揖。

    眾地主急忙還禮，連道不敢。

    禮畢。李素笑道：「大災之年，不可行奢糜之事，只是今日特殊。晉王殿下和本官便代朝廷宴請諸位良紳，宴席或許簡陋。但我等心意卻誠摯，還望諸位莫棄。」

    眾地主不由臉上有光，湛湛生輝，李素會做人，也會說話，先是連嚇帶威，將眾人唬住，接著誘之以名。直接把皇帝陛下的題字搬出來當誘餌，眾地主明知是個坑也毫不猶豫地跳了進去，最後借糧落實，眾人難免有些後悔和怨意，這時李素再說幾句抬舉話，行一個禮，擺個宴席，這樣一來，眾地主面子裡子實惠都有了，縱然心中仍有些許怨氣。終究也煙消雲散。

    說到底，這是個階級森嚴的年代，皇帝的兒子。欽封的縣侯，在這些地主和土財主眼裡，已然是頂了天的大人物，這樣的人物跟神仙下凡似的在他們面前降落，並且對他們無比禮敬和客氣，僅是這一樁，便令眾地主分外領情兼榮耀了。

    還有就是借糧一事的利弊。

    不借糧行不行？當然行，你的糧食你做主嘛，可若是不借的話。後果可就由不得你做主了，災年光景。為了防止百姓因為餓肚子而造反，可以說無論王爺還是官府。都會不惜一切代價維持民間的穩定，這個「一切代價」裡面，便包括了這些地主們的性命，糧食不借也得借，敢不借的話，二話不說先逮起來，好好享用大牢裡十八般刑具，撬開你的嘴，把你藏糧食地方逼問出來，然後一刀把你砍了，砍了還會對外宣揚此人不識大體，家中藏糧千石卻對百姓生死漠然以對，良心道德壞到流膿了，殺一個道德敗壞的人，百姓們只會拍手稱快，絕沒有任何人會為他鳴不平。

    嚴格說來，拋去李素和李治二人的抬舉話，客氣話，還有行禮宴請什麼的表面功夫不提，李素今日的行為便是徹徹底底的搶劫行為，不同的是，搶劫得很斯文，有理有節有據，還一不小心站在了道德的制高點上，讓地主們想反對都沒個說法。

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    宴席果然很簡陋，真不是李素謙虛，席上每人簡單三道菜，兩葷一素，素菜還是派人臨時從山上挖來的野菜，三道菜一碗黍米飯，沒有酒，千年以後賣十五塊錢一份的盒飯套餐便成了王爺和縣侯招待眾地主的宴席。

    眾地主吃得很高興，都是財主，都是見過世面的人，什麼山珍海味沒吃過？這頓飯菜雖然簡陋，但畢竟是王爺和縣侯代表朝廷親自招待的，說是「國宴」也不過分，國宴究竟吃什麼，土財主們不知道，大抵皇帝陛下吃的肉夾饃肯定比別人的多夾了兩塊肉吧。

    食物內容不重要，重要的是檔次和意義，李治和李素以主人的身份親自相陪，屢屢以水代酒，相敬眾地主，眾人的虛榮心得到了極大的滿足，一頓簡餐賓主盡歡。

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