吳笛不知道吳迪做了什麼，她很快就發現廖耀卿似乎消失在了視野之中，這讓她的心情十分愉悅，自然也就答應了給吳迪親自做飯吃的要求，她除了學習、寫作之外，對廚藝也是非常熱愛的。

    吳笛並沒有去尋根究底，她只要這樣更加安靜悠閒的生活就足夠了。

    之前在別人的騷擾下，當了宅女的吳笛，倒是以一種難以置信地速度完成了第五部《三國》，以兩個人的視角來寫，一個便是諸葛亮，還有一個則是司馬懿，這兩位毫無疑問是蜀國與魏國的靈魂人物。

    而現在吳笛所寫的第六部《三國》，也即是結束這部史詩巨著的作品，則自然採取多視角來寫，主要描繪姜維、鄧艾這兩位蜀國與魏國的傑出將領。

    最終被司馬氏所篡的魏國，能夠一統三國的本質原因，其實還是生產力的強大。

    在綜合國力這樣的大勢面前，什麼陰謀詭計都是浮雲，只要會經營，平A過去就行了……

    其實在吳笛看來，赤壁之戰後的三國故事，已經沒有昔日群雄割據時的精彩了，隨著綜合國力的差距越來越大，武將、謀士的作用，終究沒有龐大的兵源來得大，就算是耗也能把你耗死！

    諸葛亮為什麼總是急於北伐？便是因為他也知道，隨著時間的推移，占據著中原的魏國，這個在三國時生產力最發達的地方，實力差距將會越來越大，到時候也別提什麼興復漢室，統一中國了。

    而諸葛亮此人在用兵上又是講究一個穩紮穩打的人，不能說這樣的用兵方法不好，實際上這是真正的光明兵法，不像郭嘉這種鬼才，賭性太大，一個不甚，滿盤皆輸，在吳笛那個世界有那麼多人喜歡郭嘉，正是因為他都賭贏了，而且英年早逝，這樣的悲情讓人嘆惋。

    可惜這樣的用兵方式並不適合國力不強的蜀國，而且諸葛亮還碰上了他一生的對手——司馬懿，這位老謀深算的對手，其實也和諸葛亮一樣穩健，這樣一來就是純粹的國力比較了，於是隨著時間的推移，魏國越來越強，蜀國越來越弱，諸葛亮的北伐也越來越無力。

    所以當初魏延提出的奇襲之計，很有他的道理，在國力不對稱的情況下，就只能去用險去賭，若是魏延成功的話，未必不能實現以前官渡之戰、赤壁之戰這種以弱勝強的成功戰例。可惜諸葛亮的性格使得他註定不會這樣做，這也成了許多人黑諸葛亮的地方。

    當然，諸葛亮被黑的最大原因，很大程度上是因為他被《三國演義》吹成了多智近妖的神，一粉頂十黑的道理誰都懂，什麼軍事上無能，政治上當權臣，當然這也是事實，不過卻不能否認諸葛亮對蜀國的貢獻，他的確做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」。

    同樣還有劉備，就因為被羅貫中捧得很高，又特別愛講仁德，喜歡哭，以至於被各種嘲諷，後來幾乎都是貶劉捧曹的思潮了。

    不過在吳笛看來，羅貫中其實是劉備的高級黑，不少人看了《三國演義》的印象後，都覺得劉備實在無能，可是歷史上的劉備乃是三國君主中，唯一一個出身草根的啊，一賣編草鞋的，屢敗屢戰，屢戰屢敗，無比堅韌，最終能夠建立蜀國，足見他的能力非常強。

    吳笛的第五部《三國》最大的賣點，自然就是諸葛亮與司馬懿兩位傑出人物的宿命對決，而最終諸葛亮隕落在五丈原顯然要寫得更加煽情，實際上諸葛亮也是一個悲情人物。

    「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」杜甫的這首《蜀相》或許極好地描繪出了諸葛亮的悲情——出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

    司馬懿自然是和諸葛亮惺惺相惜的，因為吳笛弄出了一個「水鏡八奇」，與原版的有所差別，司馬懿也成了水鏡八奇之一，身為「冢虎」，與「臥龍」諸葛亮可是師兄弟，在水鏡山莊時，曾一起快樂地玩耍過，兩人年紀相近，司馬懿就比諸葛亮大了兩歲，又同樣才華橫溢，自然有共同話題。

    吳笛在描繪兩人宿命對決時，還插敘了一段昔日作為朋友相處時的美好回憶，可惜現在各為其主，要刀兵相見，這種強烈的矛盾，其實相當吸引讀者。

    而《三國演義》中假諸葛嚇退活司馬，顯然有貶低司馬懿智商的嫌疑，所以在吳笛的筆下，這個情節便是司馬懿為了成就諸葛亮之名而故