這位夫人的夫家也只是鄉里的富戶，耕讀的清白人家，在達官貴人眼裡也是寒門。

    孟家的族老們想到這婦人名聲好，兒子又有出息，可以有資格依附他們孟家，就派了族裡的人去這家說項。

    這夫人的婆母一聽聞可以作為孟家旁支依附在孟家族裡，哪裡有不願意的，孟家可是在京里有孟閣老在的啊，又是揚州府的百年世家。

    他們孟家只是沒有族譜的外八路，連怎么姓孟都已不可考了。如今真的是天上掉餡餅的事情，以後孫子在仕途上也有了大的助益。

    她的孫子雖說是考了三甲進士，可是在仕途上沒有關係的官員，哪一個不是苦熬資歷，有的在一個縣尊的位子上一坐就是幾十年，一輩子都過去了，堪堪的才升了一品。

    這老婦人催著兒媳就從鄉里也搬進了揚州府，住在孟家族人聚集的外圍，青梅巷。

    孟家族人分為內門和外門，說的簡單點，內門的人就是百年來從孟氏族裡分出的嫡枝聚集，外門就是那些庶子們和後來依附上來同為孟姓的人。

    揚州府孟氏本家，如今分為內三外八，共十二支。

    內門如今最顯赫的一枝，就是孟公茂，孟公彥兩兄弟了。

    兩外兩支還有兩個老太爺活著，是孟公茂的叔叔輩的，所以這兩支雖然沒有子孫在仕途上有什麼建樹，可是在族裡底氣還是很足的。

    誰讓他們家老太爺如今是族裡輩分最長的兩位呢，連孟公茂這個族長也得恭恭敬敬的行禮，叫聲二叔，五叔，更不用說那些小輩們了。

    孟夫人被請到孟府做閨學的女先生，這在族裡是很有面子和地位的事情，因為這件事情，外門的族人對這新近依附上來的族人都客氣了不少。

    閨學裡每日都要把這些教導女子的行為典範的書籍，一個字一個字的講解，等到她們及笄從閨學畢業的時候，能把這些書籍倒背如流，隨便抽出一句話，要回答出出自哪個章節，哪個段落，那才算是及格。

    除了這行為典範的教養是重中之重，還有一項就是女紅，雖不要求把蘇繡中經典頂級的雙面繡學會，那也要會三十六種針法，一百零八種經典圖案靈活的重現。

    為了這女紅一項，孟言晴曾舉著滿是針眼的白嫩小手，哭的上氣不接下氣的和孟老太太撒嬌，不願意再去閨學。

    可是孟老太太雖然因為孟公彥老爺子不管事，在族裡那也是很能說的上話的婦人，但是她也不能壞了孟家的規矩，忍著心疼，不住的安慰。

    這才把孟言晴又送進了水深火熱中。

    閨學裡的女紅老師都是孟氏族裡家傳的，在很早的時候，就已經歸入了孟氏，這些繡娘家裡被族裡管著，只准招婿，不准外嫁，她們的責任就是培養好孟家嫡枝的女兒們。

    女紅老師按輩分，孟言茉姊妹還得叫聲四伯母，由不得孟言晴耍大小姐的脾氣。

    剩下的琴棋書畫四項，都是選修，感興趣的可以修一項，也可以多修兩項，只要時間足夠多，不感興趣的話，也可以一項都不修。

    孟家雖說是書香世家，可對女兒的培養，更看重的是她們的德行。

    要求清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，關鍵是守著「貞順」兩字，堅守節操，婉娩聽從。

    這也與《女誡》中「婦德不必才明決異」之語暗合。

    大小姐孟言珊選的是棋。三小姐孟言雪選的是畫。

    五小姐孟言晴選的是書。六小姐孟言惜選的是琴。

    七小姐孟言寧選的也是畫。

    孟言茉選的則是她最不行的棋，就因為她似乎在這方面沒有什麼天賦，明明把棋譜都記完了，卻不能應用到棋風中。

    她很不服氣，到現在鬧海中還一直飄蕩著某人戲謔的眼神。

    她不信她就練不好，相信輸的多了的話，她一定可以找到法子的，一定會的！！

    ？？

    族裡的幾個姐妹則一項沒有選。

    每天默記背寫那些女書都沒有時間玩，而且還有老師交代下來的女紅功課，哪裡還有閒工夫學那些。

    孟府里請的先生都是女子，在琴棋書畫上的造詣也是普通水平，充其量只是領進門罷了。

    這幾項除了棋，要想找到女子中的箇中高手，要麼是在那風月之地，要麼就是在世家大