時空：隋朝末年架空時空

    背景：隋朝立國之初，文帝崇佛，各州興建舍利佛塔，佛教大興。仁壽四年，煬帝得魔門之助，登臨大寶，大業十二年，煬帝一改文帝推崇佛教作風，讓佛道魔三教並重，並容魔門、佛教與道教以相輔治國，再啟佛道魔三教之爭。

    分身：宋璟，青羊觀觀主，真實身份為魔門真傳道分支老君觀弟子。

    三月初頭，東風料峭，吹到身上猶帶寒意。

    欒川縣景室山，八百里伏牛山脈神權最勝，山上的廟宇道觀不下數十座，每日朝山的善男信女，絡繹不絕。

    山高水秀，氣象萬千，游山玩景的人，雖喜後山的風景幽奇，卻又懼深山大澤，多生龍蛇，不敢深入。

    後山僻靜之處，一處陡峭山路彎彎曲曲深入幽林，消失在幽森的叢林深處。

    沿著路往裡，盡頭處竟見一堵紅牆，牆內翠竹綠樹間隱約可見青屋灰瓦。

    在這險峻突起的孤峰上，赫然高踞著一座的道觀，陽光透過樹葉，在道觀門前留下斑駁的光影，青羊觀三個大字高高懸在門楣之上。

    道觀不大，卻五臟俱全，進門一個院子，院子左首一處的池塘，面對正門位置的，是一座供奉三清像的神殿和兩片屋舍，左邊是道觀門溶子住宿的地方，右邊是柴房和廚房。

    青灰色的殿嵴是整座道觀的主色調，主殿之中，彩塑的三清神像高高盤坐，供台上一塵不染。

    此刻的三清神像前，擺放了一口薄棺，棺前掛有兩條白布。

    身穿灰色道袍，頭挽道髻的宋行，正跪在這簡易的靈堂之鄭

    看著眼前的薄棺，宋行眼中閃過沉思之色。

    青羊觀，景室山默默無聞的道觀，不為人知的身份是魔門兩派六道，真傳道的分支老君觀。

    青羊觀的老觀主宋文韶，正是老君觀這一代的掌門人，宋行則是他十六年前收養的孩子，也是他的關門弟子。

    在宋行獲得的記憶中，他的真正身份其實是老觀主宋文韶的私生子，以弟子的身份養在了觀鄭

    宋文韶在七日前下山一趟後，身受重傷回到觀中，強撐著交代了幾句遺言，竟一命嗚呼。臨死前，不知出於什麼心思，竟然將老君觀觀主之位，直接傳給了宋校

    宋行就是在這種情況下，穿越而來。

    一觀之主，看似不錯的開局，但是宋行心中清楚，這觀主之位，可不是那麼好坐的。

    下萬千道觀分十方叢林和子孫廟，十方叢林方丈須有官方選舉，子孫廟則代代師徒傳常

    若青羊觀是尋常的子孫廟，師父死去，徒弟繼承師父法嗣，宋行擔任這觀主之位，不會有太大波瀾，偏偏這青羊觀，背後實際乃是魔門老君觀。

    宋文韶生前除了宋行之外，還收有三位嫡傳弟子，這三位弟子出師之後並不在青羊觀常住，而是被宋文韶派下山管理老君觀在俗世中的基業。

    自西漢董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，那些被儒道壓制千年無法翻身的教派，因行事超乎常人度側，被打為魔門，開啟了千年道魔之爭。

    真傳道正是自東漢年間傳承下來的原始道家殘餘，因理念不符合統治階層，直接在爭鬥中失敗，淪落為魔門，後世逐漸分裂為道祖真傳和老君觀兩大分支。

    老君觀雖然明面上只是狹貧窮的青羊觀，暗地裡卻積累著大量黑暗勢力。

    洛陽如今最大的商會，背後就有老君觀的支持，洛陽商會的會首榮鳳祥，正是老君觀大弟子辟塵。

    如今宋文韶離奇死亡，面對老君觀那龐大的財富，宋行不信他那三位師兄會不心動。

    似乎是印證宋行的想法，虛空中突然冒出一蓬火焰，在宋行眼前逐漸化為幾行燃燒的字跡。

    現公布第一階段神諭任務：

    一、魔門高位唯強者居之，老君觀身為真傳道分支，觀主之位更是要以武服人，面對咄咄逼饒老君觀弟子，想要成為老君觀觀