「小仲，你方才說，如果子陵受到威脅，你便會因為心急而退出井中月，那為何不把這股焦急化為戰意呢？」

    「戰意？」

    「決定一場戰鬥勝負的因素有很多個，戰意也是其中之一。」

    「但是在戰意勃發、熱血上涌的情況下，很難保持理智。」

    徐子陵若有所悟，道：「太玄經？」

    呂雲澄笑道：「子陵的年終考試再加十分，跟我出來，我讓你們看看如何在戰意勃發的情況下，保持淡然和理智。」

    三人去了王通家裡的後花園。

    呂雲澄並指成劍，再次施展了一遍太玄經。

    這一次仍舊是教學，但演示的不是劍意，而是戰意和招意。

    《俠客行》描述的是信陵君、侯嬴、朱亥的壯舉。

    公元前257年，秦軍圍困趙國國都邯鄲，趙國向魏國求救。

    魏安釐王派遣老將晉鄙帶領十萬大軍營救趙國，秦昭王得知後，威脅魏安釐王，表示趙國我吃定了，誰敢出手幫忙，我吃了趙國之後就打誰。

    魏安釐王心中恐懼，便讓晉鄙減緩進軍速度，觀望觀望再說。

    信陵君心知唇亡齒寒的道理，決定出手相助。

    他依照侯嬴的計策，設法竊取了兵符，隨後帶領勇士朱亥至軍中。

    晉鄙查驗兵符無誤，但是並不信任信陵君，打算先傳信問問魏安釐王，信陵君一聲令下，朱亥擊殺晉鄙。

    信陵君成功奪取到兵權，帶領大軍解了趙國之圍。

    趙國和魏國的關係，自然不如寇仲和徐子陵親密。

    但只看當時的狀態，卻也和寇仲所說的問題頗為貼合。

    隨著呂雲澄施展招式，寇仲和徐子陵仿佛見到了信陵君、侯嬴、朱亥的壯舉。

    朋友危難，必需解救，這是戰意。

    竊符救趙，絕不盲目，這是智慧。

    猛士隨行，先禮後兵，這是穩重。

    錘殺晉鄙，整合兵馬，這是蓄力。

    有戰意，有智慧，有穩重，更積蓄了足夠的力量，才能擊退強敵，救友人於危難之中。

    從首句「趙客縵胡纓」開始，呂雲澄便鼓盪起了磅礴的戰意，但直到最後一句「白首太玄經」，呂雲澄卻沒有任何急迫慌亂。

    施展完了太玄經，呂雲澄又豎掌成刀，演示了一路刀法。

    呂雲澄本人並不擅長刀法，但「鐵血十二式」剛猛霸道，也可作為刀法施展。

    和獨孤一鶴切磋的時候，呂雲澄看遍了「刀劍雙殺七七四十九式」，增補一些招式，為寇仲演示招意，已經完全足夠。

    鐵血大旗門的武功類似於沙場絕學，獨孤一鶴更是當過大將軍，兩門武學頗有沙場豪氣。

    戰意勃發、鐵血霸道的同時，卻又必須要時刻保持理智。

    畢竟，武者切磋，一著不慎或許還有活命的機會，戰場之上，絕沒有人會手下留情。

    太玄經更加適合徐子陵，徐子陵若有所悟，鐵血十二式和刀劍雙殺七七四十九式更加適合寇仲，寇仲很快便沉浸其中。

    過不多時，呂雲澄演示完了，抽身退到一旁。

    商秀珣端著一碗茶湯走了過來，好奇的問道：「雲郎，聽老頭說，別的高手教徒弟，都是說一堆雲裡霧裡的話，讓他們自己去領悟，你怎麼直接就演示出來了？」

    「師者，傳道受業解惑也，徒弟有疑惑，就算不直接給出答案，也該引導他們的思路。

    說一些玄之又玄的東西，然後讓他們自己去悟，都能自己悟了，還需要師父做什麼？」

    「雲郎不是說師父領進門，修行在個人麼？」

    「那也應該先教了再說，什麼都不教，算什麼師父？要說玄之又玄，直接去看《道德經》和《南華經》不是更好？」

    「『散人』寧道奇的『散手八撲』，據說就是從《南華經》中領悟而來。」

    「難道寧道奇從小就看《南華經》麼？他也是先學武功，等到有一定根基，再加上一些機緣，才能從《南華經》中領悟出『散手八撲』。

    一點武功都不會，看佛經道藏就能領悟出絕學武功，那種天賦億萬中無一，