測試廣告1「文明之戰？什麼意思。愛字閣 www.aizige.com」

    卓群靠著沙發問道。

    「文明之戰，就是東西世界倆大文明體系之間的戰爭，要理解的話就是，我們的二戰，那種級別的戰爭，不過沒有中立國，要麼戰爭，要麼去死。」

    廖勇說的話讓卓群心裡有些沉重，不是別的而是文明，文明這倆個字太沉重了，而且和戰爭連在一起。

    「那不是世界大戰，世界大戰你可以宣布中立，沒有一個國家會指責中立國，但是，文明之戰開戰的話，這個文明體系下所有的國家都要參與戰爭，你不參加就去死！」

    廖勇笑著有些殘忍，但是，卓群知道他說的是實話，這是一個文明和另一個文明之間的戰爭，就像是持續千年的農耕文明和遊牧文明一樣的戰爭。

    不過不同的是，對方和諸夏一樣有著自己的文化體系，也就是說他們是不可教化派。

    「不可教化派麼！」

    卓群念叨了一句。

    是的，對方和遊牧民族不同，他們是有著自己文化體系的海洋文明即便他們的文明並不完善，但是他們確實有了自己的文化體系。

    這一點和北宋那邊的黑暗中世紀是不一樣的，中世紀那幫人都是文盲，他們不論貴賤都是文盲，只有傳教士才有資格識字，其他人即便是國王也是不識字的，不識字就是沒有自己的文化，也就是可以教化的。

    但是文藝復興以後就不同了，他們接續了希臘的文明，不要看他們言必稱羅馬，實際上他們真的沒有得到羅馬文明的傳承，他們接續的古希臘的文明和遊牧民族的野蠻，最後形成了他們的掠奪者的思維體系和強盜的邏輯。

    在諸夏我們如果看上了什麼東西我們會去買，會去換，但是偷和搶是我們最不願意選擇的。

    而在西方文明體系，你看上了，那就去搶吧，搶到了那就是你的，強奪窮人的東西讓自己更富有，在他們看來這是很正常的，你不去搶才不正常。

    諸夏是要和平的，而西方文明，你要和平那是因為你不如我，你比我弱，所以你才要和平，不然你一定會對我動手的。

    雙方的第一次的文明之戰就是這麼爆發的。

    當時，歐羅巴的強盜們已經拿下了整個美洲大陸，阿茲特克文明已經被屠殺乾淨了，是真正的屠殺，而且他們是光明正大的記錄在自己的歷史上的，他們說的是我們給美洲帶來的文明。

    而諸夏持續百年的奉天靖難之役，已經不再是一場真正的戰爭了，而是又恢復到了，春秋時期的戰爭模式。

    就像是當年的晉楚之戰一樣。

    一切都猶如左傳記載：晉人或以廣隊不能進，楚人惎之脫扃，少進，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出。顧曰：「吾不如大國之數奔也」。

    也像當年的宋襄公說的那樣，君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。

    不過他們沒有亡國的。

    這場戰爭在剛開始的時候，是真的在玩命在打的，但是等到了東林黨下野之後就不一樣了。

    大家的目的從某種程度上，已經達到了，東林黨滾蛋了，不可能再上台了，因為他們背後支持他們的最大金主，大海商死球了。

    現在的戰爭更多的是在爭奪大明的正統話語權，在他們看來諸夏土地上的大明本土，在東林黨上台後就失去了大明皇室的正統地位，而且嘉慶和他的兒子死的不明不白，新上位的皇帝有沒有為他們查清死因，報仇雪恨，實在是不當人子所以就不在承認本土的皇帝是正統了。

    而本土的皇帝不想失去自己的正統地位，就繼續的打了下來，但是塞王們雖然要正統地位但是，卻沒有想要當皇帝的念頭，這就有意思了。

    皇帝和塞王們還都是五服之內的親族，相互之間又是通過了幾大勛貴體系有了錯綜複雜的姻親關係，怎麼算都是實在親戚，於是戰爭模式就開始向著春秋時期的那種體育戰爭模式轉變了，甚至在作戰的時候，相互之間都是不下殺手的，每場戰爭除了一些倒霉蛋外，是沒有死人的。

    而這種戰爭已經成了每年一次的娛樂活動了，整個大明到了每年進行交戰的時候都會有大批的人，進行對賭