.ps：第二更了！

    所以，從一開始陳曉奇也沒奢望自己能幹的比現在和後世那些高人前輩更好，他有更好的手段－－－以毒攻毒，以其人之道還治其人之身。用他們所熟知但卻是歪曲掉的東西先將他們的體系徹底摧垮，再用自己的東西填充進去，這種效果要比單純的蠻幹強太多了。

    遺憾的是，在後世長達幾十年的時間裡，因為種種原因這個問題都沒能如是解決，而在21世紀前後掀起的「重讀風」原本是一件大好事，這正應了中央號召的「中華文明偉大復興」的代表意義，但是好文也怕歪嘴和尚，在著名的於大師和閻貝勒這樣的高才演繹下，好好的東西都給他們弄得不倫不類錯漏百出。而像南老師那樣的幾十年來盡心竭力想要從根子上恢復華夏文化本來面貌的人，卻只能在某些學校課堂上說兩句實話，出兩本存在，這股子歪風一如早期的「氣功大師」們一般還不知道要吹多久，禍害多久，或者成為邪教之類的東西也未可知。一如陳曉奇這類聰明人，在二十多年後都不免受影響，更何況其他。而隨著網絡上仙俠修真玄奇神秘文化的興起，修仙成道這種思潮開始出現新的苗頭，滿網絡上大師橫行，高人輩出，動不動就是通了幾經幾脈的。當時陳曉奇跟老道士學習的時候，老道曾哂笑的說：「他們若真是通了那麼多的經脈，何至於年紀輕輕就無端病死？儘是胡扯！」

    齊秀才的命運在他自己懵然不知的情況下就已經被決定了，類似他這種情況的人成千上萬，但是無一例外的只要被畫進了那個圈子裡面的，一個都逃不了，除非陳曉奇的勢力突然崩潰了。但是就算有那個可能，焉知後繼者會不會藉此發揮，乾的比陳曉奇還狠?還徹底？這年頭，就是不缺野心家啊！

    趙大寶三天之後帶著鋪蓋卷和換洗的衣服上路了。同行的有一百多人，都是一個鄉鎮上出來的，這就要遠赴不知道多遠的濟南府去尋找夢想，心中不免惴惴不已，同時也是激動和嚮往並存，一眾年輕人之間話題也很多，聯絡感情互通聲氣，這也是為了在他鄉能夠相互有個照應，畢竟俗話說「在家靠父母，出門靠朋友」。

    一百多人中，女孩子只有十幾個，這其中有死了丈夫卻沒孩子而被婆家開革的小寡婦，有讀過一點書就不安分的女學生，有家裡實在是養活不了原本要送出去換點嫁妝的大丫頭，有父母雙亡親友不管的孤兒，反正是家裡能養活的，幾乎都不出來。雖然百姓人家不是什麼名門大戶，沒有那種「大門不出二門不邁」的規矩，但是一個女孩子離鄉背井的去討生活，干不知道什麼樣的活兒，這是不能讓人放心的，就是陳大善人也不行。

    這跟從小就知道全國各地到處是打工妹出現的陳曉奇的想像結果實在是不相符啊！他原本以為就算沒有一半的比利，有三分之一甚至四分之一也是可以接受的，但是只有十分之一，這個結果讓陳曉奇是大跌眼鏡！他畢竟不是這個年代的人，自然不明白後世的「笑貧不笑娼」和這時代的人思想差距有多大。

    這種在當時的人認為理所當然的結果，甚至是已經超乎預料的結果，對陳曉奇的衝擊是非常大的，由此他認定，這個讀書識字計劃一定要深入貫徹下去。只要那些女孩子們都讀了書，不信她們還能那麼安穩的在家裡呆著。有些工作，是離不開女人的啊！

    沒有寬闊平整的柏油馬路，沒有高速公路，沒有大客車甚至連牛車都不多的時代，一大幫人走路就得靠兩條腿了。這年頭成群結隊的長途跋涉可是一件很不容易的事情，不管是行走吃住都是一個大問題，除了軍隊、土匪、商團、馬幫，你很難見到成群的人去遠足。

    好在這一切已經在工作隊的預料之中，畢竟不是第一次幹這種買賣了。在鎮子裡的時候，還是看不出來的，但是當他們走出去十幾里之後，不知道從什麼地方就開始往外冒人，一隊十幾個人，全都是身穿怪異的軍裝，全副武裝槍械在身的軍人。

    這些人剛冒出來的時候，把一百多年輕人都嚇了一大跳，這年頭不管是兵還是匪，凡是帶槍的幾乎沒幾個好人，十幾個長槍短炮齊全的大漢突然衝出來，足夠將他們一百多人給生吞活剝了。

    好在這些人不是歹人，因為五位招工的先生從開始就跟他們同行，這時侯卻也主動迎上前去，跟那些人的頭頭交談起來。遠遠看起來，他們似乎聊得很痛快，又是說笑又是相互拍肩膀打招呼的，嗯，是熟人，這就好辦。