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    一道人面黃肌瘦，頂有駱髻，眉心白毫宛轉，即接引道人。時端坐一綻放瑩瑩寶光的十二品金蓮，慶雲之上三顆碗口大小的乳白舍利子浮沉雲海之上，似海中貝殼明珠，滄海珠淚，大放光明；一丈六鎏金金身端坐慶雲，左手托一十二層接引寶幢，鑲嵌顆顆明珠舍利，照亮虛空十方無量世界；右手持一拂塵，擺動間自有朵朵金花墜地！

    亦有一道人，挽雙抓髻，髻上戴兩支花，手上拿一非青非白的樹枝，七重寶光流轉，流光溢彩，即准提道人，時端坐一朵氤氳白蓮，頂現三顆金黃舍利，一根金黃寶樹矗立雲海間，白色庚金之氣流轉其上，如同白虎咆哮，肅殺之氣縈繞！一十八臂二十四的金色法相端坐寶樹樹冠之上，黃白相間，自有熊熊光明聖火繚繞周身！

    於是，二人在靈山之上，大聲道：「今日，我接引，准提於西方共立一教，曰：釋。導眾生向善，無苦無憂，為極樂之地。」

    二人話落，大道感應之下立教功德在空中開始積累，卻是並沒有向老子、原始、通天三人一樣落下來，接引、准提不敢怠慢，忙發大宏願，陣陣的梵唱聲，傳遍洪荒大地：「我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。

    設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。設我得佛，十方眾生發菩提心、修諸功德，至心發願欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。設我得佛，十方眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心回向，欲生我國，不果遂者，不取正覺膣。

    我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。

    我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說。

    我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見蝮。

    我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆信心，修菩提行，行普賢道。我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本……

    願以此功德，莊嚴佛淨土。

    上報四重恩，下濟三途苦。

    若有見聞者，悉發菩提心。

    盡此一報身，同生極樂國。」

    梵唱剛停，只見空中有花瓣紛飛，地涌金蓮，一道金光充塞天地，一顆舍利子飛上半空，陣陣檀香沁人心脾。

    二人一舉發下四十八個宏願，創建西方極樂世界，欲渡盡眾生，天道感應，終於立身成聖，成就無上道果，接引也自稱阿彌陀佛。准提也自現了舍利子，成就佛祖，得了聖人之位。釋教也曰佛教，有先天十二品金蓮鎮,壓氣運。從此佛道分流。鴻鈞門下，佛門一脈，終於出現在世人面前。

    此時，接引，准提的心情很激動，不錯，確實很激動！看著上空那無盡的功德，接引准提差點就喜極而泣，終於可以證道成聖了，只要他們能夠成聖，日後振興西方便指日可待！

    沒有絲毫的猶豫，他們二人立刻開始著手煉化立教功德，身後三大金身顯現出來，元神深處的鴻蒙紫氣也自覺的湧出，沒有讓眾人等多久，兩股浩然祥和的氣勢迅速席捲整個洪荒，無數生靈再次被壓趴在地！洪荒又是金花亂墜，地涌金蓮，異香連連！

    接引准提卻是在瞬間成聖，聖人的威壓再次傳遍了洪荒世界。

    這是什麼情況？

    整個洪荒都懵了。先是三清成聖，這成聖的狀態還沒過去呢，緊接著西方二人也在這個時候成聖了，什麼時候聖人變得這麼不值錢了？至此洪荒坐下六大弟子全部都成聖了，這也印證了擁有鴻蒙紫氣的人註定成聖。第