真丹

    王半山和俞秀老禪思詞曰：「茫然不肯住林間。有處即追攀。將他死語圖度，怎得離真丹。漿水價，匹如閒。也須還。何如直截，踢倒軍持，贏取溈山。」此詞意勸秀老純歸於禪，住山不出遊也。真丹，即震旦也。軍持，取水瓶也，行腳之具。踢倒軍持，勸其勿事行腳也。溈山和尚欲謀住山，曰：「此山名骨山，和尚是肉人，骨肉不相離。」言人不當離山也。皆用佛書語。「漿水價」，「也須還」，則用列子五漿先饋事。

    金荃

    元好問詩：「金荃怨曲蘭畹辭。」金荃，溫飛卿詞名金荃集。荃即蘭蓀也，音筌。蘭畹，唐人詞曲集名，與花間集出入，而中有杜牧之詞。

    鞋襪稱兩

    高文惠妻與夫書曰：「今奉織成襪一量，願著之，動與福並。」量當作兩，詩「葛屨五兩」是也。無名氏踏莎行詞末云：「夜深著輛小鞋兒，靠著屏風立地。」輛兩蓋古今字也。小詞用毛詩字亦奇。

    麝月

    蔡松年小詞：「銀屏小語，私分麝月，春心一點。」麝月，茶名，麝言香，月言圓也。或說麝月是畫眉香煤，亦通。但下不得「分」字。又党懷英茶詞：「紅莎綠蒻春風餅。趁梅驛，來雲嶺。」金國明昌、大定時，文物已埒中國，而制茶之精如此。胡雛亦風味也。非見元宵燈以為妖星下地之日比也。

    檀色

    畫家七十二色，有檀色，淺赭所合，詞所謂「檀畫荔枝紅」也。而婦女暈眉色似之。唐人詩詞多用，試舉其略。徐凝宮中曲云：「檀妝惟約數條霞。」花間詞云：「背人勻檀注。」又「鈿昏檀粉淚縱橫」，又云：「臂留檀印齒痕香」，又「斜分八字淺檀蛾」是也。又云：「卓女燒春濃美，小檀霞。」則言酒色似檀色。又云：「檀畫荔枝紅，金蔓蜻蜓軟。」又「香檀細畫侵桃臉」，又「淺眉微斂注檀輕」，又「何處惱佳人，檀痕衣上新」，又「修蛾慢臉。不語檀心一點。歌聲慢發開檀點，笑拈金靨」，又「錦檀偏，翹髻重，翠雲欹」，又「翠鈿檀注助容光」，又「粉檀珠淚和」。伊孟昌黃蜀葵詩：「檀點佳人噴異香。」杜衍雨中荷花詩：「檀粉不勻香汗濕。」則又指花色似檀色也。東坡梅詩：「鮫綃剪碎玉簪輕。檀暈妝成雪月明。肯伴老人春一醉，懸知欲落更多情。」唐宋婦女閨妝，面注檀痕，猶漢魏婦女之注玄的也。嵇含南方草木狀：「蒟緣子，漬以蜂蜜，點以燕檀。」

    黃額

    後周天元帝令宮人黃眉黑妝，其風流於後世。虞世基詠袁寶兒云：「學畫鴉黃半未成。」此煬帝時事也，至唐猶然。駱賓王詩：「寫月圖黃罷，凌波拾翠通。」又盧照鄰詩：「纖纖初月上鴉黃。」「鴉黃粉白車中出。」王翰詩：「中有一人金作面。」裴慶餘詩：「滿額鵝黃金縷衣。」溫庭筠詞：「小山重疊金明滅。」又「蕊黃無限當山額」，又「撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟」，又「臉上金霞細，眉間翠鈿深」，牛嶠詞：「額黃侵膩發，臂釧透紅紗。」張泌詞：「蕊黃香畫帖金蟬。」宋陳去非臘梅詩：「智瓊額黃且勿夸。眼明見此風前葩。」智瓊，晉代魚山神女也。額黃事，不見所出，當時必有傳記。而黃妝實自智瓊始乎。今黃妝久廢，汴蜀妓女以金箔飛額上，亦其遺意也。

    靨飾

    說文：「靨，頰輔也。」洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」自吳宮有獺髓補痕之事，唐韋固妻少時為盜刃所刺，以翠掩之，女妝遂有靨飾。其字二音，一音琰，一音葉。溫飛卿詞：「繡衫遮笑靨。菸草粘飛蝶。」此音葉。又云：「粉心黃蕊花靨。黛眉山兩點。」此音琰。花間詞：「淺笑含雙靨。」又云：「翠靨眉心小。」又「膩粉半粘金靨子，殘香猶暖繡原作舊，王幼安據花間集改。熏籠」，又「一雙笑靨嚬香蕊」，又「濃蛾淡靨不勝情」，又「笑靨嫩疑花拆，愁眉翠斂山橫」。宋詞：「杏靨夭斜，梅鈿輕薄。」又「小唇秀靨。團鳳眉心倩郎貼」，則知此飾，五代宋初為盛。

    花翹

    韋莊訴衷情詞云：「碧沼紅芳煙雨靜，倚蘭橈。重玉佩，交帶裊纖腰。鴛夢隔星橋。迢迢。越羅香暗銷。墜花翹。」按此詞在成都作也。蜀之妓女，至有花翹之飾，名曰翹兒花雲。

    眼重眉褪

    唐詞：「眼重眉褪不勝春。」李後主詞：「多少淚，斷臉復橫頤。」元樂府：「眼餘眉剩。」皆祖唐詞之語。

    角妓垂螺