但不管怎麼說，師父現在已經沒有了危險，這樣一來，最大的威脅就已經消失了。盯著無憂又看了看，孫悟空在無憂的眼中，看不到任何的異樣，整個人都顯得非常平靜，古井無波，與之前簡直是判若兩人。

    那麼，這無憂真的已經改邪歸正了？沒錯，的確是。這並不是無憂做出的假象迷惑孫悟空或者唐三藏。事情，是這樣的。無憂和藍毗尼園的確是計劃好，由藍毗尼園、東方不動佛與四大守護金剛拖住孫悟空、豬八戒和沙悟淨三人。

    然後無憂去尋找唐三藏，在殺死唐三藏之後，再回來幫助藍毗尼園或者東方不動佛，這樣一來這一戰基本上勝負就不會有什麼意外了。所以在無憂並沒有按照計劃出現之後，藍毗尼園的確心中有些慌亂，因為憑藉無憂的實力，解決唐三藏不過是動動手指的事情，可是卻拖了這麼久還沒現身，他根本不相信無憂會對付不了一個凡人。

    無憂在藍毗尼園他們現身並且和孫悟空等人交手之後，便出現了，很快就尋找到了唐三藏。本來他只要一掌拍過去，就可以殺了唐三藏，可是習慣使然，無憂還是忍不住，將自己的神念侵入到了唐三藏的心中。這個無憂，最厲害的地方不是他的攻擊力，而是他所擁有的，看破人心的能力。

    簡單來說，就是無憂能進入別人的心中，腦海當中，從而知道別人的所知所想。之前藍毗尼園之所以對孫悟空等人了如指掌，完全是無憂看破了孫悟空等人的心，然後又告訴給了藍毗尼園。其實藍毗尼園當時心中，也一直是處于震驚狀態的，陰天他也不知道豬八戒和沙悟淨，竟然還有那些秘密。

    可是當無憂的心神侵入到唐三藏的心中之後，無憂震驚了。因為唐三藏的心中，什麼都沒有，不，也不能這麼說，唐三藏的心中，是一片安樂祥和的世界，眾生安樂，蒼生祥和。但是，也僅此而已。無憂幾乎是用盡了所有的方式，也沒有在唐三藏的心中，發現其他任何的事物。

    沒有私慾，沒有恐懼，沒有貪婪，沒有殺念。這在無憂看來，根本就是不可能的。一個人，無論品格多麼高尚，都一定會有私心，都會或多或少的有著其陰暗的一面，無憂最擅長的就是利用人心中的陰暗面，來發現別人的弱點，從而將其打敗。

    就連西天佛祖多寶如來，佛門的意志領袖，這樣的佛陀，也有私心。滅掉東方道家天庭，統一三界九州就是多寶如來的私心。可是，唐三藏不同，他心中沒有一絲一毫的私心，也沒有一絲一毫的陰暗，但這並不是無欲無求的狀態。唐三藏雖然沒有私念但是卻有一個宏遠，那就是解救正處於困苦當中的眾生。

    在唐三藏心中的世界裡，無憂忽然頓悟了。那是一種心靈上的頓悟，雖然對於無憂的修為實力並沒有什麼直接的提升，但是對於無憂的未來，卻產生了深遠的影響。對於無憂來說，在這一刻，他忽然發現了自己的渺小。唐三藏就好比一顆參天巨樹，而他不過是樹上的一隻螻蟻，難以及其萬一。

    所以，等孫悟空來的時候，就看到了現在的無憂，空靈清澈的無憂，沒有任何的雜念和邪念，不再是佛門的一柄殺人之劍。其實無憂，本性就是如此。無憂樹，乃是佛門聖樹，高5-10米。

    羽狀複葉，葉柄非常柔軟無法支撐葉片，因而嫩葉呈垂狀，細看宛如一件被雨打濕了的紫色袈裟。每年3-5月間開花，盛花時，狀如火炬般的金色花序覆蓋了整個樹冠，遠眺仿佛一座金色的寶塔。

    據《釋迦牟尼傳》記載，佛祖的母親摩耶夫人在回娘家生產的途中經過藍毗尼花園的一棵無憂樹下時，佛祖便從其右肋降生了，後來釋迦牟尼創建了佛教，為勞苦大眾解除苦難，故人們把這種樹稱為「無憂樹」，在佛教的發源地印度，無憂樹被尊為聖樹。

    據說，只要坐在無憂花樹下，任何人都會忘記所有的煩惱，無憂無愁。所以無憂本身並無任何的惡念。現在，只不過是回歸了本性。就連孫悟空，僅僅是坐在了無憂身邊不到半刻鐘，原本心中的焦急也慢慢的散去了。

    既然唐三藏已經沒有危險了，那孫悟空也就放心了。現在還不是放鬆的時候，八戒和老沙可還在戰鬥。孫悟空起身，對唐三藏道：「師父，您在這裡稍等，我去幫八戒一把。」孫悟空剛要走，無憂忽然道：「我和你一起去，雖然我不會傷害你們，但也不知道你們傷害藍毗尼。」孫悟空並沒有立即答應，而是轉頭看向了唐三藏。