「那我代表不來得嘛，除了我們礦長，我看到其他當官的就哆嗦。」

    "爸，人大代表可不是一般人所當得了的，你能當上說明爸的能力還是很強的。

    爸，仁義社的官是老百姓的官，又不是大清的官你怕啥子，你好久看到仁義社的官欺負老百姓的呢？

    而且你就是監督官員的，哪個官員要是做出危害老百姓的事？你可以直接向上級反映，哪個要抓你都不行，必須要最大長官長批准才行，我曉得你聽不懂，就是你們礦長縣長都拿你沒辦法。"

    "大妹，你怎麼懂得這麼多？"

    「我師傅也是人大代表，都是她給我說的。」

    那你師傅是怎麼做的？

    我師傅啊，每天下班以後就抽時間和其他姐妹在一起，去了解姐妹們的想法。啥子叫人大代表？就是代表人民的，你把身邊人的想法匯攏起來，反映上去。

    還有人家提出來的事情，你不同意的地方就問他，聽他咋個說？你如果覺得他說的對，你就同意他，就是他說的不對，你就不同意他。總之你要記著你是代表你身後的一大群人，你要幫他們說話。"

    這樣一說，田爸倒是心裡有了些底。

    見過世面的人就是不一樣，懂得真多。

    田爸以前是看不上女娃子的，在這快半年，曉得仁義社男女平等，礦上還是有很多女人，有的很能幹，甚至他們礦還有一個女子掘進組，成績也非常不錯，現在他對女人的看法也變了。

    作為仁義社中樞的洪雅地位很尷尬。

    從全局指揮控制來說，洪雅臨時中樞的位置無可替代，但經濟發展還是相對落後蘇稽很多。

    因此這次規模龐大的參議大會，就在蘇稽舉行。

    畢竟蘇稽交通發達，基礎設施完善，接待能力比洪雅不知高出多少倍。

    一干多名代表參加，這樣的會議，洪雅的後勤保障無法承接下來。

    在蘇稽舉行還有一個更大的好處，就是擴大影響力。

    蘇稽的影響力不是洪雅能比的，大張旗鼓宣傳參議大會，一是解決自己內部的問題。二是逐漸完善民主參政議政制度，三就是擴大影響，博取眼球，和大清爭取人心。

    由於形勢的發展，大清不得已進行君主立憲準備，為此成立資政院，資政院在省級的建制叫諮議局。

    1908年底,西川總督趙遜遵旨在蓉都設諮議局籌備處。根據清廷頒布的規定,諮議局議員由選舉產生,只有官吏、士紳、商人、舉貢生員及具有中學以上學歷的知識分子才有選舉權，苛刻的條件。實際上已排除了廣大人民群眾的參與。

    即使如此，對當選的議員也有很多限制，督撫有很大的權利對議事產生影響。

    清廷官員大都很狹陋,根本不知憲政為何物。加以官場積習太深,慣於專橫武斷。他們說諮議局議案直接干預本省日常行政,督撫嫌其掣肘,有些督撫和官員就聲言諮議局權限太大,妨礙行政,要求重新核定局章。

    督撫根本不重視諮議局討論的結果。他們或者根本不承認議案;或者實際上仍照自己的一套執行。因此發生了太多官員與諮議局的矛盾。

    這些多半是名分的問題。根本沒有顯現出資產階級立憲派議員為資產階級根本利益鬥爭的原則精神。

    因此雖然亂象跌出，但往往督撫官員給一點面子。就偃旗息鼓。草草收場，從這可以看出大清君主立憲的虛偽，立憲派又是如何的軟弱。

    但諮議局終究是與清朝固有的專制機構不同的東西，它對專制制度和官吏橫暴多少起了一些牽制的作用，而且,由民選議員組織機關集議行政案件,畢竟是數干年專制史上沒有前例的事,它在一定意義上總算為社會增添了民主成分。

    而仁義社此時的參議大會就有了重要的意義。

    什麼才是民主，我仁義社展示給你看。

    這屆大會本來去年秋天就要召開，但因為戰爭只好推遲到現在。

    但現在的仁義社影響力更大。全省各地的有心讀書人年都沒過完，就往蘇稽趕。

    他們要來觀摩，看看寫出《歷史評論》的夏平能展示怎樣的民主模式。

    正月里往峨眉山朝拜的人本來就很