段譽這邊，雖然避開了和老娘一起去高泰明家炫一波的差事，但另外的有些事，他卻有些避不開。

    近兩天，不止是下午，就連上午，他都經常被段正淳抓過去加班，主要是回答段正淳等人關於他那兩本書——主要是大理數字那本書的一些問題。

    而他們現在提的一些問題，經常把段譽也都問得張口結舌——比如工程建設和土地丈量的一些問題。

    段譽不知道在心底吶喊了幾次，我之所以配套的推出這兩本書，一開始的出發點，只是為了明確的搞清楚自己的家當好嗎。

    當然，後來也有了些為自己漲漲聲望的念頭，但你們竟然有把我朝專業數學家的路上推的架勢？

    那真不是我想幹的事。

    實在是，有了被他不管三七二十一命名為大理數字的阿拉伯數字，好些數學問題，都比以前要直觀，也簡單很多，而他一股腦推出來加減乘除等符號，以及後來慣用的分數、開方、平方等表述形式，更是讓他們大覺精妙。

    而在數學一道，我們其實也有著不亞於四大發明的貢獻，在商代之時，就已經出現了十進位值制的萌芽，到算籌出現——大約在春秋晚期戰國初期，十進位制，又稱十進位值制，就已經和後來一樣標準。

    同期世界其他古老民族在這方面，就落後了不止一個時代，古羅馬的數字系統就沒有位值制，只有七個基本符號，別說計算，就是要記稍大一點的數目就相當繁難；美洲的瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進位；巴比倫人也知道位值制，但用的是60進位——一分鐘等於60秒可以說是這一進位制的遺存。

    想想，十進位制只需要用到9個數碼，而20進位至少需要19個數碼，60進位則需要59個數碼，所以除了我們，其它同期的古文明，無論記數還是運算，都是無比的繁複。

    段譽推出的大理數字，又在原有的基礎上，把這方面的優勢又往前推了一大步，就說豎式計算這樣可以在紙上進行的算法，比無論是用算籌在桌上擺，還是用算盤一個個的敲，不但更直觀，更大的好處是，非常便於驗算。

    但在場的這些人，包括年紀最大的段壽昌，都算是高層次人才，《算經十書》都有涉獵，段譽書上寫的那些純屬普及型的知識，這沒幾天，他們就掌握了個差不離，問的問題，隨之自然而然的在向更深層次延伸，比如如何用這樣的數字和算式，去解那些知名的數學題目，像「雞兔同籠」之類的。

    一度搞得段譽在想，是不是現在就應該把現代的代數也給普及一下，但這必不可少的要用到方程，而用方程，又免不了要用a、b、c、x、y、z等。

    這個他不是不想推，只是，那又是另一個工程，那自然是和拼音字母一起推出來最好，而推出拼音字母後，最直接關聯的進階項目，那當然是編字典。

    段譽這些天，已經對這個時代有了相當深入的了解，在這個時代，「編字典」，那可是實實在在的大事，會牽動所有讀書人心的一件大事，是鐵定能在帝王成就裡濃墨重彩的記上一筆的大事……

    他覺得，真不好一開始就搞得這麼聳人聽聞。

    還不止這方面，厥爽（工程建設）李俊賢結合實際提的一些問題，又讓他總是不由自主的覺得，幾何，乃至微積分也應該提一提。

    然後又平面幾何、立體幾何、解析幾何……

    段譽覺得，現在還是可以先找些更輕鬆，見效更快的事情做一下，把那些想想就頭痛，還伴隨著不太美好記憶的事放一放先。

    或者以後有人了，自己就當一個指路者，具體的事讓那些感興趣的傢伙自己去做——這才對得起自己上位者的身份嘛。

    所以在這番討教中，大家都看得出，段譽是有所保留，比如好幾次，針對大家的問題，他都準備提起筆來，但後來卻搖頭說不知，讓大家自己參詳——難不成現在就寫幾個方程式，畫幾個圖給他們講解一下？

    「皇上，臣認為，在國中推廣太子的這兩本大作的同時，還可以結合太子書中所述，把《算經十書》等重新編纂，」黃昊提議道：「臣還以為，當把這兩本書，進獻於宋朝！」

    「臣附議，」蹤爽（戶籍）爽長段義知馬上說，「想來這兩本書，定會讓宋朝不少士人，如獲至寶，」

    宋朝不但在經濟上得到了空前