第一百九十八章數典忘祖

    我忍不住問守望禪師：「老和尚你可是佛門弟子，但照你這麼說，陰曹地府並不存在？」

    守望禪師笑笑：「都說我思故我在，所見即所得，因為眾生的業感不同，故所見到的外境也當然千差萬別，比如對於人們共同看到的一碗水，對於地獄有情來說，由於業感的顯現，所看到的就是滾燙的鐵汁，而對於餓鬼來說則是污穢的膿血，對於天界有情眾生來說則是瓊漿玉液、九轉甘露。說起來複雜，其實是心理作用，譬如你們女孩子對於一件衣服，一人覺得好看，而另一人覺得難看，若衣服上存在著絕對的好或不好，那麼就不應當生有二種不同識覺，不過是潛意識決定論等等。推而廣之，比如在佛門中《俱舍論》所描述的世界與《時輪金剛》裡描寫的世界情況就不甚相同，屬於《俱舍論》根基的眾生不一定就能看見《時輪金剛》所描寫的世界。

    譬如唐朝人只會度鬼，唐三藏就只會超度不具神通，其實意思是他們都只有祖先崇拜，只受地藏王管，不信佛來不信仙。地藏誓願「地獄不空誓不成佛」，這裡唐僧即化身為地藏王，行使他的誓願受魔難西行度化眾生去了。所以，西遊之前把李世民這人間天子拿到地府，驅魂散魄去了，龍王都向他討債呢。後面唐王就與俗家結緣，還與三藏稱兄道弟，其實是指眾生平等了，跟我們今天的王朝發展很像。尹志平《長春宮警世十首》：性正出言直，心偏口自訛。正邪皆自定，議論復如何。所謂其二好辯機關惡，無爭滋味長。欺謾成地獄，平等是天堂……」。

    既然人們相信陰陽兩隔，天庭地府，自然就有了古代與死亡世界溝通……甚至模仿陰曹地府存在的一種方法。也就是所謂通靈術法，這是可以追述到古波斯、古希臘、古羅馬和中世紀的巫師。

    通靈術可以分為兩個支派，一派是召喚和支配鬼魂通靈派，這派比較常見；一派掌握死屍回魂**的死屍派，而兩派都與被禁的黑巫術有著不可分割的關係。通靈派通常以開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜屍從而獲得所需要的恐怖咒力。通靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義，如果沒有在魂魄和死亡的知識上有一定程度的造詣，是不可能明白通靈術的奧秘的，而且如果貿然從事，後果是很危險的。由於在一般情況之下，死人是不會返回人間的，不論是以實體或鬼魂，如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯繫，支配魂魄但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑巫術中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者！

    最初，那些與通靈溝通的人多是出於謀利的動機。因為世人都認為死後是可以無所不知和無所不見的，所以通靈師召喚死人在很大程度上是受僱於那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死後12個月後才進行，因為凡人相信在人死後的12個月內，魂魄一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。但太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛的屍體是不能清楚回答問題的。到後來，通靈師開使召喚通靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生在古埃及和希臘。由於出於以上的目的，所以通常都要抑制通靈的怨氣，而這樣做是需要特別的術法幫助的，這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有通靈師在死屍胸部畫上符咒施術的記載。有時，通靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘神譜中，記載著通靈師曾召喚過哥爾、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫米斯和托提來保護自己和控制通靈。而在羅馬，對通靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，通靈師會吃象徵著海克特巫師的守護神的狗肉；還吃未醃過和未發酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象徵著腐爛和死亡。在歐洲大陸，對通靈術法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而通靈師的助手就站在圈子的中樞，並用術法保護起來。最後，通靈師權仗在手，作法召喚陰間的魂魄。

    如果作法成功，通靈從法陣中出現，通靈師要面對通靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語有時，強大的通靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把通靈師撕成粉碎！當通靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為**的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。當降靈會結束的時候，通靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前，通靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。通靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致通靈師的死亡，甚至魂魄上的永久創傷。17世紀時，名及一時的埃及通靈師和預言家齊嚴剛及就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散！

    而這些卸嶺門徒的手段，粗看是佛門一脈，根底卻更像是教堂派通靈師，一個黑巫術中很特別的支派的手法。史上最著名的通靈師是因達爾。在聖經中記載了他曾經為掃羅王召喚死去的預言家撒母爾，而預言了掃羅王的滅亡。另外在1世紀的希臘，有著名的通靈師阿波羅尼俄斯和泰安那。16世紀的英國，有約翰帝依和他的飯桶助手愛德伍德凱爾雷。在17世紀的高盧，有偉大的埃利法斯利維。他曾試圖召喚偉大的阿波羅尼俄斯，但卻被阿波羅尼俄斯的魂魄所震懾！該派通靈師用的是很奇特的黑巫術。相傳在午夜時分，該派通靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇，亡靈復活近我身，然後分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱，而在退散時，他們會命令道，回到神所指定的國度吧。當助手用火把照亮了死亡的儀式的時候，巫師站在墓地里，手持權杖並同時讀著咒言。在火光中可以清楚地看到一具剛剛被召喚的通靈在白布中顫抖著，而另外兩個巫師則在