賀賴朝說過，親中之人主要是皇世子，將心比心，悕雪並不認為，黛國的老臣會比大豫的「老古董」開明多少，所以，如果真的有需要，她也是願意幫這個忙。書神屋 m.shushenwu.com

    梁侯景在製作攻城器械方面尤為突出，曾「設百尺樓車」，又造飛樓、撞車、登城車、鉤堞木、階道車、火車等，「並高數丈，一車至二十輪」。攻防器械在戰爭中發揮了很大作用。

    提到織文圖案，有「天、人、鬼、神、龍、象、宮殿之屬，窮極巧妙，不可言狀」。錦的產量很大，梁侯景據壽將反，「啟求錦萬匹，為軍人袍」。

    陳時曾有「上織成羅文錦被二百首，詔於雲龍門外焚之」的記載。南方織造技術馳名塞外，南齊書傳載，「芮芮王求醫工等物。

    最早的採氣裝置是「盆」，即煮鹽的鐵盆，反蓋在井上，使井底上升的天然氣不致擴散和泄溢。

    麻紙由破布做成，但潔白受墨，物美價廉，寫成書後可以舒捲。如果說書寫材料還是帛簡併用。由於能造出大量潔白平滑而方正的紙，人們就無需再用昂貴的縑帛和笨重的簡牘，逐步習慣於用紙書寫，最後徹底淘汰了簡牘。

    並下排水一方面用轆轤往外抽水，另一方面把地下水引進采完煤的坑窪地區貯積起來。

    馬鈞還製成了久已失傳的指南車。關於馬鈞作指南車的問題，以及與高堂隆、秦朗在宮廷上的爭論，史書上有很生動的描寫。

    然後「以竹木投以取火」。這就起到採氣和利用熱能的作用，從而成功地開發淺層天然氣。此外，人們還掌握了竹筒採集儲存天然氣的技術。

    天然氣，不但被廣泛應用，還成為文學作品的重要素材。郭璞在其《鹽池賦》中寫道「飴戎見軫於西鄰，火井擅奇乎巴濮」。

    天然氣井僅限於巴蜀及陝西少數地區。後來，發現天然氣苗的地區有所擴大。的人們不但發現了石油，而且也發現了天然氣噴出地面燃燒的情況。

    值得一提的是，當時范陽國轄境，在這裡發現天然氣，並用於燒飯，這是很了不起的。不久，人們又在這一地區發現了天然氣。

    水平提高，人們對大自然的認識能力也不斷加強，雖然這時還擺脫不了神秘主義的桎梏，認為石油、天然氣為「異物」，但對它已有較深刻的了解，並大膽地將這些「異物」用於生產生活的許多領域。

    除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。如寫經用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。

    用紙作為正式書寫材料，凡朝廷奏議不得用簡牘，一律以紙為之，考古發掘表明，墓葬或遺址中所出文書雖多用紙，然仍時而有簡出土。

    但東晉以降，便不再出現簡牘文書，而全是用紙了。過去用簡牘書寫時是將一片片簡用皮條或繩紮起，連成一長串(冊)，然後再捲成一大捆。

    用紙書寫時則將一張張紙用漿糊粘接起來，用小木軸捲起成為書卷，這樣一捲紙本書就可容下幾大捆簡冊所容之字，輕便實用，從而引起書籍形式的演變。

    過去用簡冊寫成的一本書需兩個人抬起，現在可以輕鬆地放在衣袋中隨手展卷。

    紙在中國社會的普遍使用，有力地促進了書籍文獻資料的猛增和科學文化的傳播。反之，科學文化和圖書事業的發展又要求造出更多更好的紙。

    其中重要的加工技術是表面塗布，即將白色礦物細粉用膠粘劑或澱粉糊刷在紙面上，再予以砑光。這樣，既可增加紙的白度和平滑度，又可減少透光度，使紙面緊密，吸墨性好。

    「凡打紙，欲生則堅厚，特宜入潢。櫱熟後，漉滓搗而煮之，布囊壓訖，復搗煮之，凡三搗三煮，添和純汁者，其省四倍，又彌明淨。寫書經夏然後入潢，縫不綻解。其新寫者，須以熨斗縫縫熨而潢之。不爾，入則零落矣。」

    這樣一整套入潢法，其目的不僅在於染色，更重要的在於借黃櫱藥力以防蟲蛀。另外，書中還敘述了利用「雌黃治書」以防蟲蛀的方法。

    一臉的溫情飽含著深韻，筆下的紙箋寫了一半，上面全是寄託自己嬌嗔和思念的話語。

    當時，各地的瓷窯都用當地的瓷土作為制坯原料，而越窯則可能有意識地選用了鐵、鈦含量較高的瓷土作為坯料，使胎燒成灰色，對釉起襯托作用，並使釉青中帶灰，色調比較沉靜。

    由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特點是光澤好，透明度高。而黑釉則是用含鐵量很高的紫金土配製。

    以後又發展了黑瓷和白瓷。而白瓷的產生，早期的白瓷，胎料經過淘練，比較細白，釉層薄而滋潤，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉層厚的地方呈現青色。

    在傳統基礎上有了改進，其用途日益擴大，花色品種增加，施釉方式也增多了，或黃地加綠彩，或白地加綠彩，或黃、綠、褐三色並用。

    從單色釉向多色釉邁進了一步，陶塑藝術不甚發達，製作簡陋，形態呆板，數量不多。陶塑藝術則突破了生硬的作風，注意了神態的刻劃，因而造型優美。

    紡織業用麻織成的布，馬鈞改良紡織機，品種及品質皆提升。當時製紙業除麻紙外也利用藤做出「藤角紙」。紙張已經可作出雪白紙及五色花箋，到南朝完全替代竹簡和絹錦。

    制瓷業在製成技術也有長足的進步，並廣泛在南方地區擴散。例如浙江就形成越窯、甌窯、婺州窯及德清窯。

    制茶業方面，由於晉代士人習慣飲茶並提倡以茶代酒，使需求提高，種植區域進展到東南沿海。

    盧志首先提問到「陸遜、陸抗是君何物？」我們但凡讀過點三國的，都知道陸遜陸抗是「何人」，何況人家陸遜的親孫子親兒子呢。

    盧志在陸遜面前直接提陸機父祖的名諱，這是變著花樣罵人。陸機於是立刻回敬「如卿於盧毓、盧珽。」盧毓、盧珽二位是盧志的爺爺和爸爸，也是魏晉名臣了。

    總之，寧瑛無時無刻不在希望，悕雪能做一個無