衣冠何渡 第三百五十章 悵恍如或存

更新:10-17 20:41 作者:王衣白 分類:其他小說

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    髮髻上的飾物有步搖、花、簪、釵、鑷子或插花的形式,南方婦女以茉莉花插於髮髻,有時將花戴在衣襟上。反繽髻、分髾髻都是魏武帝時期宮中貴族婦女的髮飾。

    男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所好,成為一時的風桑

    籠冠的形象,並非出自胡俗,而是先在中原地區流行以後,才逐漸傳到北方,成為北朝時期的主要冠式之一。

    男子的服飾,主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別,照漢代習俗,凡稱為袍的,袖端應當收斂,並裝有祛口。而衫子卻不需施祛,袖口寬敞。

    衫由於不受衣祛等部約束,服裝趨寬博,成為風俗,並一直影響到後來的服飾,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以寬衫大袖,褒衣博帶為桑

    從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中,都可以看出這種況。除衫子以外,男子服裝還有袍襦,下裳多穿褲裙。

    司馬澄沒有話,目光似乎是在看著別處,悕雪雖有些猶豫,但還是悄悄地伸出雙手捂住了臉頰,想讓臉快點冷卻下來。

    而慕容婉兒看到悕雪和司馬澄嬉笑怒罵,不有些羨慕,回過神來,又不嘲笑自己,男人和男人,怎麼可能。

    衫與袍的區別在於袍有祛,而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式,質料有紗、絹、布等,顏色多喜用白,喜慶婚禮亦服白。

    由於不受衣祛限制,魏晉服裝趨寬博。有云:「晉末皆冠而衣裳博大,風流相仿,輿台成俗。」

    「凡一袖之大,足斷為兩,一裾之長,可分為二。」

    上至王公名士,下及黎民百姓,均以寬衣大袖為尚,只是耕于田間或從事重體力勞動者仍為短衣長褲,下纏裹腿。

    褒衣博帶成為這一時的主要服飾風格,其中尤以文人雅士最為喜好。眾所周知的竹林七賢,不僅喜著此裝,還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。

    除大袖衫以外,男子也著袍、襦、褲、裙等。「晚,儉乃著裙襦紗帽,引客宴於別齋。」當時的裙子也較為寬廣,下長曳地,可穿內,也可穿於衫襦之外,腰以絲綢寬帶系扎。

    表現在裝束上,則是袒露臂,披髮跣足,以示不拘禮法。

    廳堂正中放有一張回紋拐子腿方桌,方桌上有專供觀賞的栽花盆景。這件方桌造型繁瑣,桌面方正平直,桌面下以四個回紋拐子站牙,攢接成十字形的腿,支撐著方形桌面。

    在書房、廳堂之中的家具,以書桌、條幾、矮榻、坐椅為主,書案之上常陳設有圖書典籍,架格之中擺放文房雅玩。


    禮服是正紅色的,繡了九隻金鳳,看起來雖不及黑色禮服莊重,卻是華麗異常,鳳冠上是六龍三鳳冠,龍是金絲掐制,鳳凰是翠鳥羽毛製成。

    龍嘴裡垂下許多珍珠寶石,龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心,用珍珠圍成的圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物,上面滿是珍珠和寶石。

    鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成,看起來能把饒眼睛晃花了。

    在婦女中,仍有人使用傳統深衣制,但形式與早期有較明顯的差異。此時,深衣的特點主要集中在衣服的下擺部位,將下擺裁製成三角,上寬下尖,層層相疊,叫做「髾」。

    後來,這種髾去掉了長可拽地的飄帶,將尖角的「燕尾」大大加長,使兩者合為一體。

    兩側及佛教故事的下方,往往有一行行排列整齊的男女,的僅有數寸,高的竟達幾尺。他們中間有權勢顯赫的官吏,也有普通的平民百姓。

    這些人物,都為修造洞窟出過資金,他們把自己的形象畫在壁上,表示該窟的菩薩佛像都由他們供養,所以被稱為窟主,也被稱為供養人。

    總結來,就是對襟、束腰,衣袖寬大,袖口綴有一塊不同顏色的貼袖,下著條紋間色裙。當時婦女的下裳,除穿間色裙外,還有其他裙飾。

    太子之妃服裝,有絛紗復裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色。可見女裙的製作已很精緻,質料顏色也各不相同。

    這時期婦女服飾和男子服飾既相似又較龐雜,大抵承繼遺俗,有衫、襖、襦、裙之制,樣式以寬博為主。

    衣衫用對襟為多,領、袖均緣邊,袖口綴有一塊不同顏色的貼袖,下著條紋間色裙,腰用帛帶系扎,衣裙之間還有一條圍裳,以便束腰。除此外,還有絳紗復裙、丹碧紗紋雙裙、紫碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等。

    北方則喜歡窄袖緊的衫襦,帔子也是這時婦女服飾的特點,它一直流傳到後來,仍被廣泛採用。

    婦女還有穿裲襠,起先一般多將它穿在裡面,後來才穿在交領衫襖之外。婦女也有穿袴褶的,值得注意的是,凡穿袴褶的婦女,頭上往往戴有籠冠,上有時還穿裲襠,與同時期的男子裝束一樣。

    還有穿對襟長衫的。婦女的褲,一種是帶條紋的口褲,較窄瘦,是少數民族服裝式樣,曾一度流行於士庶女子或婢僕之中,後來,貴族女子由於時興胡服,也多著這種褲。

    另一種是比較寬闊的大口褲,北方婦女穿此褲時,都把褲腿上提於膝下,用絲帶系縛,這種方式大多為勞動婦女或婢僕等所喜用。

    採桑婦女穿袍服、圍裳,百姓女子穿上儉下豐服裝,後來則是百姓婦女梳丫髻、穿寬袖短衣、長裙,侍女梳環髻、穿對襟衣。

    現在還流行的蔽髻是一種假髻,髻上所鑲的金翠首飾各有嚴格的規定,非命婦不得使用。

    高髻上插步搖首飾,髻後垂有一髾,這種髮式早在之前就有出現,後再度流行,成了廣大婦女的主要髮型。

    步搖與步搖冠一般為婦女裝飾,普通婦女除將頭髮挽成各種樣式外,也有借用假髻的,其假髻較為隨



  
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